宽容不是软弱读后感集锦(12)
2022-08-11 来源:百合文库
在生活中,不要过分计较自己的得失,能够笑一笑,这就是宽容。
宽容是人的一种美德,是做人的一种风度和境界。生活中笑一笑,没什么大不了。
“有朝一日,宽容会大行其道。那时,不宽容就会像屠杀无辜战俘、烧死寡妇、盲目崇拜书本一样,成为一个神话。”这是作者写在结尾的话,是美好的憧憬和愿望。然而,值得注意的是,作者毕竟是生活在上世纪初的作家,其思想难免会有一些历史的局限。其实,导致不宽容的因素有很多很多,作者的这种结论未免太过乐观与武断了。人类即便战胜了自身的恐惧,宽容也未必会大行其道,又或者说,如果宽容真的大行其道,社会就真的会比现在美好吗?
无规矩不成方圆,任何社会任何团体要想得以生存就必须依靠某种法律(又或者是一些生存秩序),只不过严苛的程度不同罢了。既然善恶同在,那么惩治措施便是必不可少的了。如果以此宽容大兴其道,那么前提首先是“只有善,没有恶”,可是如此的大同世界离我们还是相当遥远的吧。当然,作者在人类思想史方面的成果是显著的。
最后,还是引用奥勒利乌斯。叙马库斯的一段话吧:
我们为何不应和平、和谐地相处呢?
我们仰望同一星辰,共居在同一个星球上,生活在同一片蓝天之下。
每个人沿着哪一条道路寻求最终的真理有什么关系呢?
生存之谜奥妙无穷,通向答案的道路不止一条。
宽容的读后感6
从内容上讲,这本书谈不上高深,但正是它教给我的这两个简单的字,化去了我来自青春期的玉骄龙式的戾气,是的,是房龙教给了我正确的“心法”。
《宽容》,它继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的“神的道”,用现在通行的话讲,房龙是个很在行、很彻底的后现代:他把偶像拉下神坛,却警告人们千万不要树立新的偶像,他说过去的一切标签都是错误的书写,但拒绝给出正确的标签。但房龙不是虚无主义者,他承认历史,承认发展,这主面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道,除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外,这样朴素的、自然的、充满实践唯物论精神的文风,也让中国人倍感亲切,易于接纳。
宽容是人的一种美德,是做人的一种风度和境界。生活中笑一笑,没什么大不了。
“有朝一日,宽容会大行其道。那时,不宽容就会像屠杀无辜战俘、烧死寡妇、盲目崇拜书本一样,成为一个神话。”这是作者写在结尾的话,是美好的憧憬和愿望。然而,值得注意的是,作者毕竟是生活在上世纪初的作家,其思想难免会有一些历史的局限。其实,导致不宽容的因素有很多很多,作者的这种结论未免太过乐观与武断了。人类即便战胜了自身的恐惧,宽容也未必会大行其道,又或者说,如果宽容真的大行其道,社会就真的会比现在美好吗?
无规矩不成方圆,任何社会任何团体要想得以生存就必须依靠某种法律(又或者是一些生存秩序),只不过严苛的程度不同罢了。既然善恶同在,那么惩治措施便是必不可少的了。如果以此宽容大兴其道,那么前提首先是“只有善,没有恶”,可是如此的大同世界离我们还是相当遥远的吧。当然,作者在人类思想史方面的成果是显著的。
最后,还是引用奥勒利乌斯。叙马库斯的一段话吧:
我们为何不应和平、和谐地相处呢?
我们仰望同一星辰,共居在同一个星球上,生活在同一片蓝天之下。
每个人沿着哪一条道路寻求最终的真理有什么关系呢?
生存之谜奥妙无穷,通向答案的道路不止一条。
宽容的读后感6
从内容上讲,这本书谈不上高深,但正是它教给我的这两个简单的字,化去了我来自青春期的玉骄龙式的戾气,是的,是房龙教给了我正确的“心法”。
《宽容》,它继续用世俗的、希腊式的眼光关注审视这一统治西方人头脑和灵魂超过一千年的“神的道”,用现在通行的话讲,房龙是个很在行、很彻底的后现代:他把偶像拉下神坛,却警告人们千万不要树立新的偶像,他说过去的一切标签都是错误的书写,但拒绝给出正确的标签。但房龙不是虚无主义者,他承认历史,承认发展,这主面又类似中国传统意义上的实践理性。他的作品在今日中国大行其道,除了适逢思想匮乏的国人要精神进补的时机之外,这样朴素的、自然的、充满实践唯物论精神的文风,也让中国人倍感亲切,易于接纳。