荀子读后感简短100字聚集(8)
2022-08-11 来源:百合文库
“君子慎其所立乎!”我们要“慎独”。
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。”专心致志地去钻研一样事情,才容易出成果。所以我认为:“样样事情都想完成,可能有一、二样事情完不成,样样事情都想做得最好,肯定有一、二样事情做得不是最好。”
“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”袜子穿得一只两样也没有关系,只要一心为公,只要能够出成绩就好。所谓人无完人,要允许一心钻研业务的人犯一点小错误。有的人读历史小故事,认为古代的君王也很讲道理,可能比某些国*领导人更加“民主”。
荀子《劝学篇》读后感2
《劝学》荀子的作品,偶然间得到这本书,细细品味了一下,收获颇多,现在就我所得略谈下我的一些感想。那就是关于教学的主体性问题。
《劝学》中有云“肉腐出虫,鱼枯生蠹,怠慢忘身,灾害乃作”,这句话意思不必多解释,网上随便百度一下就知道,主要意思是强调主体的的主动性。哲学上也曾说过“外因是事物发展的重要条件,内因是根源,外因必须通过内因起作用”。
教学强调主体的主动性,主要是针对赫尔巴特传统教育的三中心提出来的,传统教育强调“教师为中心,课堂为中心,教材为中心”忽视学生的主体地位。而新教育思想主要强调“以学生为中心。一活动为中心,以经验为中心”。那么新教育思想为什么教学要强调学生的主体性原则呢,在这里有必要向大家解释下。首先,从接受的知识看,作为多年的学生你有没有发现课堂上的知识有些很枯燥,但你必须得学,必须接受教师的“灌输”,可是学完了之后真正记住的又有多少?在大学中60分万岁的情形很显然在告诉我们:这些我们不感兴趣,及格就行,管它将来怎么样。是的,大家只是在学习那些自己不感兴趣,但又不得不去学的“应试”知识。所以说,教学内容没吸引力,学生大多是没兴趣,学生一旦没有了兴趣,被迫违心地学习,最终导致的结果是“60分万岁”。教育培养出来的学生很多不会是国之栋梁。
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。”专心致志地去钻研一样事情,才容易出成果。所以我认为:“样样事情都想完成,可能有一、二样事情完不成,样样事情都想做得最好,肯定有一、二样事情做得不是最好。”
“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”袜子穿得一只两样也没有关系,只要一心为公,只要能够出成绩就好。所谓人无完人,要允许一心钻研业务的人犯一点小错误。有的人读历史小故事,认为古代的君王也很讲道理,可能比某些国*领导人更加“民主”。
荀子《劝学篇》读后感2
《劝学》荀子的作品,偶然间得到这本书,细细品味了一下,收获颇多,现在就我所得略谈下我的一些感想。那就是关于教学的主体性问题。
《劝学》中有云“肉腐出虫,鱼枯生蠹,怠慢忘身,灾害乃作”,这句话意思不必多解释,网上随便百度一下就知道,主要意思是强调主体的的主动性。哲学上也曾说过“外因是事物发展的重要条件,内因是根源,外因必须通过内因起作用”。
教学强调主体的主动性,主要是针对赫尔巴特传统教育的三中心提出来的,传统教育强调“教师为中心,课堂为中心,教材为中心”忽视学生的主体地位。而新教育思想主要强调“以学生为中心。一活动为中心,以经验为中心”。那么新教育思想为什么教学要强调学生的主体性原则呢,在这里有必要向大家解释下。首先,从接受的知识看,作为多年的学生你有没有发现课堂上的知识有些很枯燥,但你必须得学,必须接受教师的“灌输”,可是学完了之后真正记住的又有多少?在大学中60分万岁的情形很显然在告诉我们:这些我们不感兴趣,及格就行,管它将来怎么样。是的,大家只是在学习那些自己不感兴趣,但又不得不去学的“应试”知识。所以说,教学内容没吸引力,学生大多是没兴趣,学生一旦没有了兴趣,被迫违心地学习,最终导致的结果是“60分万岁”。教育培养出来的学生很多不会是国之栋梁。