关于手机有害的读后感集合(4)
2022-08-11 来源:百合文库
我有点害怕打电话。因为我怕没话的沉默。还是发短信好,我用我的诺诺发短信。不用那么急切的要求回复,不想回还可以用没看到没收到做借口。我也想写信。但是写信会被吞信。被吞的信不像短信。没有重发的机会。你总不至于用复写纸写信。
不怕失败,怕不能重来。
《手机》
首先算是本还可以的小说,毕竟是斯蒂芬·金先生写的。但是也绝对算不上"好",相比《宠物公墓》《撒冷镇》《死光》这些小说,它们书写和唤醒是人类内心深处原始的恐惧和想象。假如我在晚上关上灯看《宠物公墓》的时候有人在背后惊声尖叫,那么说不好便会从面前的窗户跳下去。这是人类内心不受理性控制的一方面,而《手机》则没能触碰这个深度。
其次令人好奇的.是,斯蒂芬为什么会写这部小说。准确的说,斯蒂芬为什么害怕手机?金在小说里借教授之口说到:我从来就不信任手机这玩意儿,但电脑就不,我用电脑用的很好,读后感《《手机》读后感》。(金本人也是用电脑来写作,相信他对这东西很有感情)。说明金并不排斥电子制品。那么金为什么要害怕手机呢?手机和电脑有什么区别呢?现在的手机越来越像电脑了。
稍稍思考之后,我认为应该是因为:人类只把电脑作为"工具"(可能是因为电脑的便携性还不更好.),而手机则正在日渐成为人类身体的一个部分(!)
不是这样吗?你去哪里会不带手机呢。它就像嵌入人身体的一个芯片一样,事实上未来很可能这样。那么高水平的黑客通过它来影响人类,也就不是没有可能。
可以说这是一种有理由的担心。
电影《手机》在我看来,它更倾向于伦理剧,并且是一部带点沉重压抑的伦理剧。在经典的“冯氏调侃”背后,是隐私,谎言,怀疑,不忠……而一部手机,贯穿着这一切。手机,这一现代社会科技与文明的产物,现在几乎是人手一部,在这里,我们可以把它作为所有现代通讯工具的代表,它们快捷,方便,及时……在这一层面上,它们显示了时代的优越性,如此快速便捷的传播方式,是鸡犬相闻的农业文明时期无法企及的。然而通讯的发展也带来了一系列的弊端。记得影片反复播出了中国移动的广告语“沟通从心开始”,在我看来,这个情节极其讽刺。在看到主人公一次次删掉小情人短信然后若无其事地对妻子女友撒谎之后,我们只能汗颜,这心与心之间的距离,是近了,还是远了?故事的结局毫无意外是:分离。在这里,不难看出手机扮演的角色是隐私的载体。
不怕失败,怕不能重来。
《手机》
首先算是本还可以的小说,毕竟是斯蒂芬·金先生写的。但是也绝对算不上"好",相比《宠物公墓》《撒冷镇》《死光》这些小说,它们书写和唤醒是人类内心深处原始的恐惧和想象。假如我在晚上关上灯看《宠物公墓》的时候有人在背后惊声尖叫,那么说不好便会从面前的窗户跳下去。这是人类内心不受理性控制的一方面,而《手机》则没能触碰这个深度。
其次令人好奇的.是,斯蒂芬为什么会写这部小说。准确的说,斯蒂芬为什么害怕手机?金在小说里借教授之口说到:我从来就不信任手机这玩意儿,但电脑就不,我用电脑用的很好,读后感《《手机》读后感》。(金本人也是用电脑来写作,相信他对这东西很有感情)。说明金并不排斥电子制品。那么金为什么要害怕手机呢?手机和电脑有什么区别呢?现在的手机越来越像电脑了。
稍稍思考之后,我认为应该是因为:人类只把电脑作为"工具"(可能是因为电脑的便携性还不更好.),而手机则正在日渐成为人类身体的一个部分(!)
不是这样吗?你去哪里会不带手机呢。它就像嵌入人身体的一个芯片一样,事实上未来很可能这样。那么高水平的黑客通过它来影响人类,也就不是没有可能。
可以说这是一种有理由的担心。
电影《手机》在我看来,它更倾向于伦理剧,并且是一部带点沉重压抑的伦理剧。在经典的“冯氏调侃”背后,是隐私,谎言,怀疑,不忠……而一部手机,贯穿着这一切。手机,这一现代社会科技与文明的产物,现在几乎是人手一部,在这里,我们可以把它作为所有现代通讯工具的代表,它们快捷,方便,及时……在这一层面上,它们显示了时代的优越性,如此快速便捷的传播方式,是鸡犬相闻的农业文明时期无法企及的。然而通讯的发展也带来了一系列的弊端。记得影片反复播出了中国移动的广告语“沟通从心开始”,在我看来,这个情节极其讽刺。在看到主人公一次次删掉小情人短信然后若无其事地对妻子女友撒谎之后,我们只能汗颜,这心与心之间的距离,是近了,还是远了?故事的结局毫无意外是:分离。在这里,不难看出手机扮演的角色是隐私的载体。