法门之书的读后感汇聚(8)
2022-08-11 来源:百合文库
如果因此萌生退意,那么这个世界将失去前进的动力,创新将不复存在。文章中阳明先生遇到不解甚至诋毁时,“夫子冒天下之非笑诋毁,而日谆谆惟恐人之不入于善”,我却如徐汝佩一样“而我则反之,其间不能以寸矣”。
3、自我反思是觉悟的最佳方式,理须事上明。
文中当汝佩有所感悟说与先生听后,先生虽然表示赞许,却“颔之而弗答,默然者久之”。此时无声胜有声,不言之教若震惊百里,粗心浮气一时尽丧矣。每个人心中都有一尊佛,开悟即佛法。但是纷繁杂乱的事务和名利场常常会蒙蔽我们心中的慧眼、污染我们心中的明镜,让自己迷失方向甚至误入歧途。只有遇到事情当作砥砺自己成长的机遇,遇到困难当作锤炼自己成熟的机会时,我们才会不断成长进步。同样,我们在面对员工的管理时,当其不能理解和抗拒我们的思想时,往往会急于说服,而效果却适得其反。如果我们学习阳明先生做一个好的启示者、教练者,让他们自己领悟,意识到问题的本源,则效果必然比枯燥的说教不知道好上多少倍。文章中汝佩在接受先生的无声之教后,“悚然若有省也”,即是良好的例证。
一、书籍简介
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作,首次出版于1948年。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅,浅显易懂。
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
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3、自我反思是觉悟的最佳方式,理须事上明。
文中当汝佩有所感悟说与先生听后,先生虽然表示赞许,却“颔之而弗答,默然者久之”。此时无声胜有声,不言之教若震惊百里,粗心浮气一时尽丧矣。每个人心中都有一尊佛,开悟即佛法。但是纷繁杂乱的事务和名利场常常会蒙蔽我们心中的慧眼、污染我们心中的明镜,让自己迷失方向甚至误入歧途。只有遇到事情当作砥砺自己成长的机遇,遇到困难当作锤炼自己成熟的机会时,我们才会不断成长进步。同样,我们在面对员工的管理时,当其不能理解和抗拒我们的思想时,往往会急于说服,而效果却适得其反。如果我们学习阳明先生做一个好的启示者、教练者,让他们自己领悟,意识到问题的本源,则效果必然比枯燥的说教不知道好上多少倍。文章中汝佩在接受先生的无声之教后,“悚然若有省也”,即是良好的例证。
一、书籍简介
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作,首次出版于1948年。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅,浅显易懂。
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
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