《快乐的死》读后感整理(30)

之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
《论快乐》读后感 篇7
像快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”《离骚》、《史记》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等等巨著，还有其他人的丰功伟绩又何尝不是痛苦者的凄然一笑，痛苦的大树上结出的硕果呢？
轻轻松松而有意思地活着，不要指望有这种美事，人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着，这就注定了痛苦的人生，犹如田震在《执着》中所唱：“我想超越这平凡的生活，注定现在漂泊”。我想，漂泊可以是暂时的，但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的，只有意思到这一点，才能更好地正视眼前的困难，并克服它，而有意思地活着！
《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发，其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义，非常值得吾辈细细品味！
国庆节到了，我们和东豪哥哥一家一起到死海去玩。开始听到“死海”这个名字，觉得很奇怪，“海为什么叫“死海”呢？“我问爸爸，爸爸神秘的回答：“到了那里你就知道了。”
两个小时左右，我们开车来到了死海，我看见停车场的车满院子都是，来玩的人可真多呀！我迫不及待的换好衣服来到室内馆，室内馆人山人海。人们在海里随着音乐声欢呼着，跳跃着。我站在浅水边看见一股大浪向我们涌来，把我冲倒在水里，原来冲浪馆在冲浪呢！我带上游泳圈，牵着妈妈手，小心翼翼的朝死海深处走去，不一会儿，大浪又向我们冲了过来，把我和妈妈冲开了，大浪把我冲到了浪尖，又缓缓落下，紧接着大浪一个接着一个不断向我涌来。一开始，我还非常紧张，大叫着喊着妈妈。不一会儿，我就喜欢上了冲浪，我感觉像坐在摇篮里一样，舒服自在。