不以无过为贵的读后感汇合(6)

岁月有限，我们不能在生活的岁月中亲眼看尽人生的枯荣沉浮。但只要有心，都可以翻阅无尽的记载，看看真实的高贵。
有的人死了，却依然活着，有的人活着，却早已死去。生与死、贫与富、穷与达如此等等，可以与高贵、也可以与低贱伴随永远。
什么是真正的高贵？海明威说，“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己！”因为如果以贫富、穷达类似标准衡量高贵与否，那么，由于一切都是相对的，任何一个人可以既是高贵的，又是贫贱的。
海明威所说的，不是形象的物，而是一种抽象的神。这是人类区别于无神的植物、无神的动物、无神的一切物质的神。
这个神，不是所谓的意识、思想、主义，而是从人类所有意识、思想、主义中抽离出来的一种精神，这就是一个人不断地“优于过去的自己”。
人的心之力，体之力，都是有限的，但在有限的岁月中把这种种力不断地释放，能在优于昨天之自我的过程中，更多地回报于生养自我的这个世界，自然能被许之以高贵。
高贵，不是自封的，不是假扮的，也不是固定的。
中国人喜欢讲“人皆可以为尧舜”，尧舜之所以高贵，不是因为其财富、地位、名声，而是因为他们不断地改进自我，并带给人民幸福。
人难以达到尧舜的天资、碰上尧舜的机遇，但如能不断地优于过去的自己，就必然在高贵的道路上攀登。所以，高贵，是不分种族、信仰、地位、愚智的。
能持续不断地优于过去的自己，这个人就属于高贵的群体。
【篇四：《真实的高贵》读后感】
看完这篇优美的散文，总为作者努力超越自己的执著而感动——开始我并不知道是海明威写的。但知道这篇散文的作者是海明威以后，心情突然变得沉重了——我自觉地将这篇散文和作者最后的结局联系在一起，这也是我读小说《老人与海》时的感受。
“我始终相信。开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代。我希望能向世界表明。人类真正需要的东西是非常之微少的。”