一生的教育读后感汇合(6)
2022-08-10 来源:百合文库
“不”顺从附和,却仅仅是一种抵抗权威的反作用,它无法帮助我们成为一个完整的人。反作用是没有止境的,它只能再产生其他的反作用。P62
我们必须教育我们自己,我们本身是什么,我们传授的便是什么。
要创造一个新的社会,我们每一个人都必须是一个真正的教师。也就是说,我们身兼学生和老师,我们必须教育我们自己。
正确的教育始自教育者,他必须了解他自己,并且从定型的思想模式中解脱出来。因为他本身是什么,他传授的便是什么。问题不在孩子,而是在父母和教师;问题在于对教育者加以教育。关切我们自己的再教育,远比为了孩子的未来幸福和安全焦忧来得更迫切。对教育者加以教育---就是使他了解自己---是一件十分困难的事。
教师自己必先着手观察。他必须随时警觉,密切注意自己的思维和情感,自己所受的限制方式,自己的种种活动和反应。因为由这种警觉的观察,才能产生智慧,他和别人以及其他事物的关系,才会有根本的转变。
我们所需要的帮助来自于我们自己,我们无需乞求帮助。因为,当我们谦虚地献身于工作中,当我们面对每日的困难和时间而去了解它们,则帮助就会不求自来。
教师必须随时注意,不使他的学生将他塑造成一个榜样、一种理想或一项权威。对于真正的教师来说,教育不使一项技术,而是他的生活方式。
了解生活,就是了解我们自己,而教育的全部内容就在于此。
当我们自身发生了变化,制度(不论是教育上或制度上)便改变了。个人才是最重要的,而非制度。
教育的功能在于培养完整的人,而且是具有智慧的人。智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力;而所谓教育,便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。P9
教育的目的,并非制造学者、专家、寻找工作的人,而是培养完整的男男女女,使他们从恐惧之中解脱出来;因为唯有在这样的人之中,才有持久的和平。
教育,不应该鼓励个人去附和社会,或与社会消极地和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值---它是经由公证不偏的探讨和自我觉悟而来。教育,应该唤醒一个人自觉的能力,而非只耽溺于满足自己的自我表现。P10
我们必须教育我们自己,我们本身是什么,我们传授的便是什么。
要创造一个新的社会,我们每一个人都必须是一个真正的教师。也就是说,我们身兼学生和老师,我们必须教育我们自己。
正确的教育始自教育者,他必须了解他自己,并且从定型的思想模式中解脱出来。因为他本身是什么,他传授的便是什么。问题不在孩子,而是在父母和教师;问题在于对教育者加以教育。关切我们自己的再教育,远比为了孩子的未来幸福和安全焦忧来得更迫切。对教育者加以教育---就是使他了解自己---是一件十分困难的事。
教师自己必先着手观察。他必须随时警觉,密切注意自己的思维和情感,自己所受的限制方式,自己的种种活动和反应。因为由这种警觉的观察,才能产生智慧,他和别人以及其他事物的关系,才会有根本的转变。
我们所需要的帮助来自于我们自己,我们无需乞求帮助。因为,当我们谦虚地献身于工作中,当我们面对每日的困难和时间而去了解它们,则帮助就会不求自来。
教师必须随时注意,不使他的学生将他塑造成一个榜样、一种理想或一项权威。对于真正的教师来说,教育不使一项技术,而是他的生活方式。
了解生活,就是了解我们自己,而教育的全部内容就在于此。
当我们自身发生了变化,制度(不论是教育上或制度上)便改变了。个人才是最重要的,而非制度。
教育的功能在于培养完整的人,而且是具有智慧的人。智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力;而所谓教育,便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。P9
教育的目的,并非制造学者、专家、寻找工作的人,而是培养完整的男男女女,使他们从恐惧之中解脱出来;因为唯有在这样的人之中,才有持久的和平。
教育,不应该鼓励个人去附和社会,或与社会消极地和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值---它是经由公证不偏的探讨和自我觉悟而来。教育,应该唤醒一个人自觉的能力,而非只耽溺于满足自己的自我表现。P10