拜伦曼弗雷德的读后感锦集(4)

叶甫根尼.奥涅金是俄国文学作品中第一个“多余的人”，他虽然具有“多余的人”的共同特征，但他还是一个没有多少头脑的人，相当懵懂，还配不上塔吉雅娜。
《奥涅金》：幸福和缘分时机无关
看过 这是一篇对电影《奥涅金》的评论
（芷宁写于2009年7月22日）
年初芭蕾舞剧《奥涅金》上演时，一时间相关话题频频见诸媒体文化版，芭蕾演出未能看成，据说被改编得符合普通观众的理解需求。
年少时看普希金的《叶甫盖尼〃奥涅金》，对其中错过的爱感到一点小惆怅，年长后却不会如此，反而对主人公没能在一起感到欣慰，和不知道自己想要什
么的人生活在一起会很痛苦，而奥涅金是个迷失中的贵族青年，他“急于生活，又忙于感受”，缺乏毅力和恒心，无付诸实践的能力和耐心，他看得到现实的无奈，却无法去改变，更不想实际去营造幸福。如他预想中的那样，倘若他接受达吉亚娜的爱情，那么以后的生活便是上流社会夫妇千篇一律的模式，牵手、亲吻、求婚、结婚，然后是没完没了俗不可耐的宴会舞会交际，接着产生厌倦，彼此冷漠，继而偷情……
或许不是奥涅金太悲观，而是现实真的无趣，他一直清醒，像个局外人，因看透了结局而不愿去接受幸福，也或许是怜惜清丽脱俗的达吉亚娜，不愿她因自己而改变，但是，生活有时候不是想象的模样，奥涅金忘了幸福需要经营维系的重要性，或许他没忘，只是无法实践。
重温1999年影片《奥涅金》时，依旧有这种感觉——达和奥不在一起挺好。而且相较于这些，对于普希金笔下的奥涅金于彼时社会的“多余感”，也随着宅居生活的深入而越发深刻。不可否认，奥涅金是一位怀疑论者，还有点不可知论者的味道，他厌倦上流社会的虚伪乏味，缺乏对生命的热忱和生存的勇气，对什么都恹恹的，他没有了生活的方向，流连芳丛只博得个“情场高手”的浪名。在思想层面上，他受到进步思想的影响，但身心却又始终拘于贵族青年的圈子，这样的他很痛苦，这痛苦的一方面便体现在他对爱情的态度上。