南怀瑾易经系传别讲读后感汇集(2)

这是我读南师的第二本书，仍时有“喜不自禁”甚至“拍案惊奇”的痛快。先生以“原来名士真才少，偏是僧家俗气多”自谦，自觉“一无是处，一无所长”，我倒以为是发乎于心，绝非姿态使然，盖因学问越高，对于自然与命运，更具敬畏之心！
先生的这本书其实是弟子们对他近年来讲演的文字记录，其中皆以传统文化为基点，概谈现代工商业、经济管理、会计和新闻出版等事业。其中的“博引旁征”绝非为求取证明或者掉掉书袋，而是一种化繁为简、“惟精惟一”的彻悟，读来并无说教的居高，也无斧凿的生硬，实在有一种“清风朗月，如沐慈悲”之感！
先生以中国传统文化的弘扬者自居，无论著书讲演，还是访问闲谈，总是不断为传统文化正本清源。先生的著作主要以儒、释、道三家为主，兼讲易经，从这本讲演录也可以看出，先生不管谈任何现实问题，都试图让听者意识到传统文化对于当下和对于发现未来趋势的意义。先生说：“国家亡了不可怕，还可以复国，要是国家的文化亡了，就永远不会翻身了。”为此，他不但大力倡导成年人要多读书：“仗剑需交天下士，黄金多买百城书”，而且多年来不断推广幼儿读经典的理念。当然，先生不是执迷的腐儒学究，而是游历东西方文化的大成者，所以他推荐儿童的是中、英、算一起上（中文传统经典、英文经典、心算），要背，要大声朗诵。甚至于读什么，如何突破古文，也给出了可行的建议。
先生对于传统文化也不是一概肯定，他对于传统文化和传统读书人的弊病也是清楚的.：“古来读书读得好的，却不能办大事”。我想起金庸先生写的《鹿鼎记》和《书剑恩仇录》，也大概是要揭示传统读书人的问题：慕虚名而轻实务。其实这不但对于反省传统文化，甚至对于反省现代教育，也是有很重要意义的。
先生常把传统教育与今天中国的教育进行比较，对现代教育颇多诟病。我以为先生的很多认识是启人深思的，如“古之学者为己，今之学者为人”，我对此的理解是“谋生”与“谋心”之别，谋生式的读书可以创造很多硕士、博士，却创造不了“大师”，今天获得诺贝尔文学奖的莫言，却也不是现代教育的产物，而是一个小学毕业生自学成才的典型。南师说古代那些学而有成的人物都是依靠兴趣读书成功的，这似乎也可以作为“钱学森之问”的另类回答吧！