招魂节易经读后感摘录(102)

【原文】会稽鄙夫，幽谷朽生。挟怀朴素，不乐权荣。栖迟僻陋，忽略利名，执守恬淡，希时安平。远客宴闲，乃撰斯文。歌叙大易，三圣遗言。察其旨趣，一统共伦。务在顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。
译文：我这里约会了受人鄙视的老夫子，还有深山幽谷里修炼的朽木之人，他们胸怀朴素之道，不守权贵荣华，居住在远乡辟壤简陋的地方，忽略忘记了自己的名字和时代。执守于恬淡，后来人们离去，得到少有的安静。就闭门谢客才写了这篇《参同契》，以诗歌的形式叙述大易之理。以对于文王，伏羲、孔子的遗言，经过修炼觉察到了它的旨意。在写书的过程中一统共论，务在于顺理，从而发扬其精神，成书流通在世界上，希望四海和平兴旺。
【原文】表以为历，万世可循。序以御政，行之不繁。引内养性，黄老自然。含德之厚，归根反元。近在我心，不离己身。抱一毋舍，可以长存。
译文：文章表达的修炼顺序不差，万世之后仍然可以按照它修炼成功，以五行四象的规定修炼把握，运行起来并不繁杂，引用来养性就能达到黄帝、老子所说的自然大道。含德厚重，在于归根反元。这只决定于我们的心，不离我身进行修炼，抱一不舍，就可以长存了。
【原文】配以服食，雄雌设陈。挺除武都，八石弃捐。审用成物，世俗所珍。
译文：按照五行八卦十方配方炼成丹食，把阴阳八卦的每一个方位都当作炼丹的矿石，把八种石头炼尽之后，丢弃矿渣就炼成金丹，即八卦炉里炼成长生不老丹。因为八石皆为天地所化生而成，化而归元，就能修炼成功。成为世俗间的珍宝。
【原文】罗列三条，枝茎相连。同出异名，皆由一门。非徒累句，谐偶斯文。殆有其真，砾硌可观。使余敷伪，却被赘愆。命《参同契》，微览其观。辞寡意大，后嗣宜遵。
译文：本《参同契》共写了三个部分的内容，第一部是大易的原理，第二部是《火记》的原理，第三部是《龙虎经》的原理，这三个章节都是根茎相连的。同出于一个门，只是名称不同而已，放在一起可以互相参照，共同契合大道，所以才把这篇文章叫做参同契。但又有前后连接修炼的真实意义。并不只是为了白白地积累文字和语句、也并不是为了使文章美丽，以夸耀斯文。实在有真情在内，可以明明白白看出来。为什么呢？有德者、贤者能懂，不给是非小人留有余地。同时去掉一些虚伪的过多的废话。所以才起名叫《参同契》，即只是为真修者准备的。只要细看其头绪，就知道辞寡意大，后来的人也一定要遵照执行。