阅读推荐锋芒读后感汇集(11)
2022-08-10 来源:百合文库
但是偶尔,我也会因为可怜他人,而不忍心拒绝,导致最后达不到预期的效果,自己都讨厌自己。
这本书最后几节,讲的是如何绵中带刺的拒绝他人,对我来说还是很受用的。
现在仅仅是大学生,就体会到这个小社会的不公平,以我偏激的性格,今后工作,又不知会如何。
只希望以后的我,能做自己想做的事,能拒绝想拒绝的事,能学会语言的艺术,不招仇恨,不揽抱怨,平静生活。
只有挺直了腰板,世界才会给你属于你的一切。
《你的善良必须有点锋芒》读后感7
在朋友的推荐下看了这本书,原因很简单,我总是在委曲求全中变得懦弱,而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签,自己却憋成内伤。看过之后,颇受启发。
我们的文化提倡谦卑、忍让,己所不欲勿施于人。于是,中庸的文化道德里不赞成冲突,不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则,为自己的利益斗争,所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此,学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大,甚至叫嚣。于是,自古就有了“秀才遇上兵,有理说不清”,网络语言“我是流氓,我怕谁”风靡一时,甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然,并不是我们的文化传统出现了问题,而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击,甚至从中获取利益。对此,我们应该不能一味退让,一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候,我们不能建立对自己的一种正确的认知,或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法,希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的,甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签,让自己获得主流文化的一种认可,从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环,即使你真的善良,你也可能憋出内伤。
善良,不是错,我们仍然应该坚守,这是中华文化传承的根,但是我们应该建立自己正确的认知方式,不需要凭借他人的评价来认识自己。
这本书最后几节,讲的是如何绵中带刺的拒绝他人,对我来说还是很受用的。
现在仅仅是大学生,就体会到这个小社会的不公平,以我偏激的性格,今后工作,又不知会如何。
只希望以后的我,能做自己想做的事,能拒绝想拒绝的事,能学会语言的艺术,不招仇恨,不揽抱怨,平静生活。
只有挺直了腰板,世界才会给你属于你的一切。
《你的善良必须有点锋芒》读后感7
在朋友的推荐下看了这本书,原因很简单,我总是在委曲求全中变得懦弱,而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签,自己却憋成内伤。看过之后,颇受启发。
我们的文化提倡谦卑、忍让,己所不欲勿施于人。于是,中庸的文化道德里不赞成冲突,不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则,为自己的利益斗争,所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此,学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大,甚至叫嚣。于是,自古就有了“秀才遇上兵,有理说不清”,网络语言“我是流氓,我怕谁”风靡一时,甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然,并不是我们的文化传统出现了问题,而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击,甚至从中获取利益。对此,我们应该不能一味退让,一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候,我们不能建立对自己的一种正确的认知,或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法,希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的,甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签,让自己获得主流文化的一种认可,从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环,即使你真的善良,你也可能憋出内伤。
善良,不是错,我们仍然应该坚守,这是中华文化传承的根,但是我们应该建立自己正确的认知方式,不需要凭借他人的评价来认识自己。