贞观政要崇儒学读后感摘录(12)

相比之下，许多党员干部的批评和自我批评精神明显不够，唯恐丢面子，唯恐伤和气，甚至变成互相吹捧，保全了个人私利，罔顾了国家大义，是否应该反思？“忠言逆耳利于行，良药苦利于病”，这句李世民经常用来自我告诫的古训，我们也要印刻上心。
“天行健，君子以自强不息”。当下，“两学一做”学习教育正在轰轰烈烈展开，我们何不借此机会好好改变一下自己？向李世民等优秀人物学习如何“修齐治平”，从传统文化的丰厚土壤之中汲取开拓创新的正能量，一起创造伟大复兴的中国梦、新时代！
《贞观政要》
《贞观政要》是唐朝史学家吴兢所著作的一部政论性史书，它以记言为主，记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话及一些大臣的谏议和奏疏等，另外也记录了一些当时实行的经济、政治上的重大措施，读完此书，感触颇深。
唐太宗李世民能够开创贞观盛世，和?公?、?廉?这两个字是分不开的。
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：?朕比见隋代遗老，咸称高颖善为相者，遂观其本传，可为公平正直，尤识治体。汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽雠必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，若如是，则荣名高位，可以长守。?玄龄对曰：?臣闻理国要道，在於公平正直，故《尚书》云：‘无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。’又孔子称‘举直错诸枉，则民服’。今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。?太宗曰：?此直朕之所怀，岂有与卿等言之而不行也？?这一节记载了唐太宗与臣下房玄龄的一段
谈话。在此处，唐太宗以三国时的诸葛亮作为历代宰相中的楷模，认为诸葛亮为政公平正直，以精诚之心，行公道之政，无偏无党，对那些有功于国家的.人，即便是和自己的关系不好，也要对其进行嘉奖，对于那些尸位素餐，无所作为，坏纪乱法者，就算是自己的亲信，一样严惩不贷。正因为诸葛亮至公至诚，公心为国，所以在他担任蜀国宰相期间，那些受到过他处罚的都对他没有任何抱怨。