山西古代建筑读后感收集(3)
2022-08-10 来源:百合文库
《现代建筑与古代风水》这本书主要讲了风水的基本理论,如:风水的起源、发展、流派、“八字”、“河图”、“洛书”、“阴阳”、“五行”……规划选址与风水,室内装修与风水等等这些主要章节。
聊到我学到了什么东西,真的很难直接用简单的。言语来表达,而且,看书学了一些知识,我也迫不及待的想要去实践实践,那我下面就大概的通过一些例子来说明一下吧。
一般,我们若在古代建筑大门前看到摆放着一缸水,是否知道是何原因呢?。水缸,在此不仅仅有干燥救火、美化环境、湿润空气的作用,还有一个是聚财的原因,风,随风而行,遇水则止。大概就是这个道理了。
另外,在我们的右手位的位置,有没有知道是有很多禁忌的。右手位属于白虎位置,它忌陷,就如我们的地下车库入口就是这个道理了,如何破解了,这时候就可以放一缸水在门口侧部。它忌高,原因很简单,因为白虎不能抬头。
还有我们神奇的八卦图,我真的是十分的佩服。不要看它仅仅是那么几笔几画,它代表的含义就数不胜数了,例如金木水火土、赤白紫黄碧黑、春夏秋冬常夏、肝胃脾肾心,等等。天干地支、阴阳五行,都是蕴含着丰富的含义,它们可能看上去并不真实,似乎并没有那么科学,但是它确确实实存在着,千百年被保存下来,并被应用着,被相信着,它确实有自己的解释和用意。
“风水”一学科,正在以自己的形式传播着,继承着,发展着,扩充着,创新着,我相信,只要我能以合理的方式认识它,学习它,应用它,改进它,它会是我们的世界更加和谐,更加的天人合一。
汉宝德先生是台湾著名建筑师和世界宗教博物馆馆长,是一位报读中国古典典籍,却用极为浅显易懂的语言向我们展示中国建筑文化的魅力以及博大精深。
他说:建筑不应该是是社会理性的产物,建筑是文化。从中我们能看出汉先生极为推崇感性在建筑中的作用,而不仅仅是我们所崇尚的理性。建筑与文化的关系是,建筑是一种行为。是人们要达到某种目的或者用途所建构的构筑物。他还别有心裁的解释了“上天有好生之德”。他说,一方面是我们应该注意要爱惜万物的生命,以仁慈对待生命,同时对于自己要注意生命的延长与延续。是啊,我们生活的世界变得越来越不适合人类居住,但是我们大部分的地球人还在肆无忌惮的消耗或者毁坏着我们赖以生存的家园。我们要读古书,但是我们要从古书中应用中现代社会中来,而不是照本宣书。那样只会成为我们的负担,而不是让我们引以为傲的精神食粮。
聊到我学到了什么东西,真的很难直接用简单的。言语来表达,而且,看书学了一些知识,我也迫不及待的想要去实践实践,那我下面就大概的通过一些例子来说明一下吧。
一般,我们若在古代建筑大门前看到摆放着一缸水,是否知道是何原因呢?。水缸,在此不仅仅有干燥救火、美化环境、湿润空气的作用,还有一个是聚财的原因,风,随风而行,遇水则止。大概就是这个道理了。
另外,在我们的右手位的位置,有没有知道是有很多禁忌的。右手位属于白虎位置,它忌陷,就如我们的地下车库入口就是这个道理了,如何破解了,这时候就可以放一缸水在门口侧部。它忌高,原因很简单,因为白虎不能抬头。
还有我们神奇的八卦图,我真的是十分的佩服。不要看它仅仅是那么几笔几画,它代表的含义就数不胜数了,例如金木水火土、赤白紫黄碧黑、春夏秋冬常夏、肝胃脾肾心,等等。天干地支、阴阳五行,都是蕴含着丰富的含义,它们可能看上去并不真实,似乎并没有那么科学,但是它确确实实存在着,千百年被保存下来,并被应用着,被相信着,它确实有自己的解释和用意。
“风水”一学科,正在以自己的形式传播着,继承着,发展着,扩充着,创新着,我相信,只要我能以合理的方式认识它,学习它,应用它,改进它,它会是我们的世界更加和谐,更加的天人合一。
汉宝德先生是台湾著名建筑师和世界宗教博物馆馆长,是一位报读中国古典典籍,却用极为浅显易懂的语言向我们展示中国建筑文化的魅力以及博大精深。
他说:建筑不应该是是社会理性的产物,建筑是文化。从中我们能看出汉先生极为推崇感性在建筑中的作用,而不仅仅是我们所崇尚的理性。建筑与文化的关系是,建筑是一种行为。是人们要达到某种目的或者用途所建构的构筑物。他还别有心裁的解释了“上天有好生之德”。他说,一方面是我们应该注意要爱惜万物的生命,以仁慈对待生命,同时对于自己要注意生命的延长与延续。是啊,我们生活的世界变得越来越不适合人类居住,但是我们大部分的地球人还在肆无忌惮的消耗或者毁坏着我们赖以生存的家园。我们要读古书,但是我们要从古书中应用中现代社会中来,而不是照本宣书。那样只会成为我们的负担,而不是让我们引以为傲的精神食粮。