《放翁家训》读后感汇聚(8)
2022-08-10 来源:百合文库
陆游词风格多样,有不少词写得清丽缠绵,真挚动人,与宋词中的婉约派比较接近;而有些词常常抒发着深沉的人生感受,或寄寓着高超的襟怀,或寓意深刻,又和苏轼比较接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的,是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作,风格与辛弃疾比较接近。 但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性,有集众家之长、“而皆不能造其极”之感。
散文
陆游在散文上颇有造诣,兼善众体,构思奇巧,文笔精纯。其中记铭序跋之类,或叙述生活经历,或抒发思想感情,或论文说诗,最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样,不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文,书写乡居生活之状,淡雅隽永。
陆游的《入蜀记》是中国第一部长篇游记,内容丰富,举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有,形式灵活,长短不拘、文字颇简练;尤其过三峡的一部分,多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评,字里行间浸透着爱国之情,又饶有趣味。[116] 随笔式散文《老学庵笔记》,笔墨虽简而内容甚丰,所记多系轶闻,颇有史料价值,是南宋笔记的精品。同时,陆游还善于四六,文集中有不少四六文精品,如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放,与其诗风颇近。
陆游的《放翁家训》作于乾道四年,即1168年5月13日。当时,由于政治的腐败,宦途的坎坷,陆游的报国之志及收复失地的理想无法施展,从而对官场的黑暗,有了较深刻的认识。
于是,在家训中,他结合自己的切身体验,主要是对子弟进行做人的教育。
一、他教育子弟要正确对待物质利益,不要贪得无厌。他说:“世之贪夫,豀壑无餍,固不足责。”这是说,社会上那些贪得无厌的人,永不知满足,不值得费口舌去责备。心情恬淡,不图名利,加强品学修养,就不会贪得无厌。
二、要加强自强修养,对人有礼貌。他说:“人士有吾辈行同者,虽位有贵贱,交有厚薄,汝辈见之,当极恭逊”。
散文
陆游在散文上颇有造诣,兼善众体,构思奇巧,文笔精纯。其中记铭序跋之类,或叙述生活经历,或抒发思想感情,或论文说诗,最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样,不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文,书写乡居生活之状,淡雅隽永。
陆游的《入蜀记》是中国第一部长篇游记,内容丰富,举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有,形式灵活,长短不拘、文字颇简练;尤其过三峡的一部分,多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评,字里行间浸透着爱国之情,又饶有趣味。[116] 随笔式散文《老学庵笔记》,笔墨虽简而内容甚丰,所记多系轶闻,颇有史料价值,是南宋笔记的精品。同时,陆游还善于四六,文集中有不少四六文精品,如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放,与其诗风颇近。
陆游的《放翁家训》作于乾道四年,即1168年5月13日。当时,由于政治的腐败,宦途的坎坷,陆游的报国之志及收复失地的理想无法施展,从而对官场的黑暗,有了较深刻的认识。
于是,在家训中,他结合自己的切身体验,主要是对子弟进行做人的教育。
一、他教育子弟要正确对待物质利益,不要贪得无厌。他说:“世之贪夫,豀壑无餍,固不足责。”这是说,社会上那些贪得无厌的人,永不知满足,不值得费口舌去责备。心情恬淡,不图名利,加强品学修养,就不会贪得无厌。
二、要加强自强修养,对人有礼貌。他说:“人士有吾辈行同者,虽位有贵贱,交有厚薄,汝辈见之,当极恭逊”。