活着读后感25篇合集(126)
2022-08-10 来源:百合文库
如果有一天,你的活着也仅仅是为了活着,那么生活所带给你苍凉和苦涩与你而言也不过是毫发无伤。
无论现在的我们经历的是措手不及的幸福喜悦,抑或是无可告人的艰辛苦难,只要继续活着,它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘,只留下苍白的结果。
那个结果对现实的我们毫发无伤。
余华《活着》读书笔记 篇23
福贵的一生,历经家道中落,几经亲人别离,可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个普通人身上,因此事情本身固然令人感到同情、悲伤,但真正使我内心震颤的是主人公福贵面对人生种种变故时的态度。从简入奢易,从奢入简难。家道中落,并没有真正击垮他,反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态,真正体验什么是活着。生老病死,人生之必然。但白发人送黑发人,又更为感伤。即便如此,主人仍是以严肃认真的态度对待生活,对待生命中剩余的每一分每一秒,这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清,什么是活着。
而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事,也即我给自己的活着赋予的真正含义。
于福贵而言,生活虽苦虽痛,但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹,更为深刻,丝毫不模糊。于我们普通人而言,我也真实觉得,阳光和阴雨都是都是生命的馈赠,让你的生命轨迹清晰深刻,不单调。你的经历,你的活着,只属于你,属于你的生命,独一无二,不可复制。
余华《活着》读书笔记 篇24
说来也是奇怪,依着向来信佛的姥姥所言,“善有善报,恶有恶报,好人会有好运的”。但我一直所相信的,却是“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。并不是说不相信好人终有好报,而是觉着,无论是做什么,顺着自己的心意,不欺骗违背自己的良心,那么是福是祸便要看天意了。
无论现在的我们经历的是措手不及的幸福喜悦,抑或是无可告人的艰辛苦难,只要继续活着,它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘,只留下苍白的结果。
那个结果对现实的我们毫发无伤。
余华《活着》读书笔记 篇23
福贵的一生,历经家道中落,几经亲人别离,可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个普通人身上,因此事情本身固然令人感到同情、悲伤,但真正使我内心震颤的是主人公福贵面对人生种种变故时的态度。从简入奢易,从奢入简难。家道中落,并没有真正击垮他,反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态,真正体验什么是活着。生老病死,人生之必然。但白发人送黑发人,又更为感伤。即便如此,主人仍是以严肃认真的态度对待生活,对待生命中剩余的每一分每一秒,这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清,什么是活着。
而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事,也即我给自己的活着赋予的真正含义。
于福贵而言,生活虽苦虽痛,但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹,更为深刻,丝毫不模糊。于我们普通人而言,我也真实觉得,阳光和阴雨都是都是生命的馈赠,让你的生命轨迹清晰深刻,不单调。你的经历,你的活着,只属于你,属于你的生命,独一无二,不可复制。
余华《活着》读书笔记 篇24
说来也是奇怪,依着向来信佛的姥姥所言,“善有善报,恶有恶报,好人会有好运的”。但我一直所相信的,却是“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。并不是说不相信好人终有好报,而是觉着,无论是做什么,顺着自己的心意,不欺骗违背自己的良心,那么是福是祸便要看天意了。