查拉图斯特拉读后感合计(12)

20世纪后半期，周国平等学者又一次将尼采带进国人的视野。
事实上这是优势偏颇的，是他的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采在尼采精神失常后，利用出版尼采著作的权力，篡改包括《权力意志》在内的尼采本人未及出版的著作，塞进德国沙文主义和反犹太主义的思想和观点。实际上，尼采与德国法西斯没有多大关系。虽然虽然虽然我们讨论尼采时经常和希特勒联系在一起，二者不可否认的具有一些联系，但是我们应当抱着批判的态度对待而不是全盘否定，因为我不得不说现在的误区实在是太多了。
1）超人：这个超人不是只那个红色内裤外穿披着披风的家伙，也不是单单指一个人，而是指一类人或者说是人类的未来，是我们的发展方向。不能理解的可以参照希特勒的观点：日耳曼民族是世界上最优等的，要除掉一切劣等名族（犹太人）
2）权力意志：重点在意志而不是权利二字上，权利意志是相对于生存意志而提出的。简而言之就是生活的目的。如果说生存意志是指人要活着就必须付出的代价，那么权利意志就是人除了生存着还要让生活有目标的努力。放在现在大多数人身上就是工作赚钱，买房子买车买老婆
3）道德：不单是指日常生活的行为规范等等准则，虽然在书中指的批判是西方基督教的传统教条。但是无论放在什么社会中，总有一些条条框框。参看陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》（尼采本人对其也有很高评价）简而言之：你做了一件事，别人不会说犯法，但是可能会说“这样不妥吧？”比如撬墙角之类的事，有人赞同有人不齿看完此书收获了几点：
1）自己去评价善恶对错，评价就是创造价值，所有的评价标准皆为自己。哪有什么绝对的善恶对错？只不过是人强加在事务头上的属性而已。就像我以前不能理解什么叫“纯净的暴力”，现在知道了暴力是纯净的。道德？别开玩笑了，道德是多数人的道德，只有弱者和奴隶才需要道德，统治者们只需要法律就够了。当处于统治阶级的贵族被推翻了之后，民众的道德就摇身一变成了法律来镇压民众。2）热爱生命！这是最最最最最最最重要的一点，如果不是要去深入研究尼采，我觉得到了理解热爱生命这一步就完全足够了。当然在书里也有不少观点值得提防，比如尼采对于贵族与民众，国家与民族德看法，不能说错误，而是不适用于当今社会。