牧羊人的狗儿读后感合计(12)
2022-08-10 来源:百合文库
影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化,默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余,前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年,“我”再次去拜访老人,他之前种下的树木已经繁盛如森林,干涸的河床恢复了生机,流水环绕。二战爆发时,老人所栽培的森林险遭采伐,终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树,坚持了近40年,终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲,良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园,昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的"行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变:从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中,最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现,人人以自我为中心,认为人类是万物的主宰,居于自然之上,可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然,这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退,要想重建家园,人类必须要思考与自然的关系,改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中,动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分,都拥有自己的价值和意义,拥有自身存在的权利。
《植树的牧羊人》读后感3
《植树的牧羊人》是人教版七年级语文的一篇文章,说的是一个孤独的农夫,数十年如一日,在荒原上种树的事。
如果一个人住在荒山野岭那是什么感觉,不是在生活中遇到挫折,就是对生活失去了希望。一个人先是失去了独子,接着妻子也去世了,温馨的家没有了,精神支柱倒塌了,只留下孤零零的自己,心里会是什么滋味,要是你,你会怎么样?要么混混沌沌的过日子,要么站在悬崖边,眼一闭,跳下去,追随自己的亲人而去。
而作者笔下的牧羊人却不一样,他是一个靠信念活下去的人。虽然遭受了同样的挫折,却没有选择放弃希望。虽然生活抛弃了他,他却一如既往的热爱生活,他要用自己的行动改变生活。有了这个信念,他就有了活下去的勇气。
布菲耶老人的"行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变:从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中,最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现,人人以自我为中心,认为人类是万物的主宰,居于自然之上,可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然,这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退,要想重建家园,人类必须要思考与自然的关系,改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中,动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分,都拥有自己的价值和意义,拥有自身存在的权利。
《植树的牧羊人》读后感3
《植树的牧羊人》是人教版七年级语文的一篇文章,说的是一个孤独的农夫,数十年如一日,在荒原上种树的事。
如果一个人住在荒山野岭那是什么感觉,不是在生活中遇到挫折,就是对生活失去了希望。一个人先是失去了独子,接着妻子也去世了,温馨的家没有了,精神支柱倒塌了,只留下孤零零的自己,心里会是什么滋味,要是你,你会怎么样?要么混混沌沌的过日子,要么站在悬崖边,眼一闭,跳下去,追随自己的亲人而去。
而作者笔下的牧羊人却不一样,他是一个靠信念活下去的人。虽然遭受了同样的挫折,却没有选择放弃希望。虽然生活抛弃了他,他却一如既往的热爱生活,他要用自己的行动改变生活。有了这个信念,他就有了活下去的勇气。