鲁迅的导师读后感锦集(8)

鲁迅作品评析解读《导师》
近来很通行说青年;开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论?有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的(首先从“青年”写起，后文引出“导师”)。
要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说：他们将永远寻不到(首先明确给出结论，后文再解释)。寻不到倒是运气;自知的谢不敏(所谓“自知”即有自知之明者;“谢不敏”即以“不敏”为借口推辞做导师)，自许(所谓“自许”即自以为有能力有资格有水平做青年的导师)的果真识路么?凡自以为识路者，总过了“而立”②之年，灰色可掬了，老态可掬了，圆稳而已，自己却误以为识路。假如真识路，自己就早进向他的目标，何至于还在做导师。说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是“一丘之貉”，人们现在却向他听生西③的大法，求上升④的真传，岂不可笑(分析并说明“自许的”亦并非真正“识路”)!(此段点明所谓青年的真正的导师并不存在。)
但是我并非敢将这些人一切抹杀;和他们随便谈谈，是可以的。说话的也不过能说话，弄笔的也不过能弄笔;别人如果希望他打拳，则是自己错。他如果能打拳，早已打拳了，但那时，别人大概又要希望他翻筋斗。(此段点明青年对待此类“导师”的正确态度。)
有些青年似乎也觉悟了，我记得《京报副刊》征求青年必读书时，曾有一位发过牢骚，终于说：只有自己可靠!我现在还想斗胆转一句，虽然有些杀风景，就是：自己也未必可靠的。(从上文说明的“导师”不可靠，引出“只有自己可靠”，进而点明“自己也未必可靠”。下一段做详细阐述。)
我们都不大有记性。这也无怪，人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了;只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“今是昨非”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”⑤呵。我们还没有正在饿得要死时于无人处见别人的饭，正在穷得要死时于无人处见别人的钱，正在性欲旺盛时遇见异性，而且很美的。我想，大话不宜讲得太早，否则，倘有记性，将来想到时会脸红(此段解释上文“自己也未必可靠”的原因，“自己”也在不断摸索和变化，自以为“可靠”而“讲大话”，到头来事实往往证明其不“可靠”，天底下哪有觉得自己“可靠”就可靠的道理，就像“饿得要死时于无人处见别人的饭……”那样的好事)。