梅花王安国读后感汇合(8)

第三层含义是表达高标逸韵的情怀。这是一层象征意义。诗人在选择用以表达自己心曲的事物的时候，总是经过一番选择的。梅花素称“花中君子”，具有“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”(陆游诗)的品格。汪中歌咏梅花这本身就说明了这点。据史载，汪中生性孤僻，桀傲不群，潜心经学，作文古怪。从某种意义上讲，那不凑热闹，开在故园花尽之时的江上寒梅正是汪中自身品格的写照，或者说是他自我情怀的寄托。而前后呼应的“孤馆”“一枝”等字眼都非常明显地带有独立不群的人格投影。陆游有首《梅花绝句》其一云：“幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟，高标逸韵君知否?正在冰层积雪时。”把它与汪中此诗相联系，就更不难看出汪中在诗中寄托的高标逸韵的情怀了。
古往今来，题咏梅花之诗多如牛毛，汪中此首《梅花》诗一未写梅花之风姿仙骨，二不咏梅的品节风骨，而是通过心物感应，抒写多层心境，在极有限的字眼中，融进了无限的诗意。此种匠心妙意，远非凡夫俗手可比。李审言在《汪容甫先生赞序》中说汪中平日所作皆“旨高喻深，貌闲心戚。”可谓中肯。杭世骏在《哀盐船文序》中说汪文“好深湛之思，故善于指事类情，申其雅志。”移来说明此诗，也很合适。
王安石家族简介
王安石(1021—1086)中国宋代改革家，思想家，文学家。字介甫，号半山。江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历二年(1042)进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，由于深得神宗赏识，熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，提出和坚持“权法不宜太多”的主张和做法。