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工作中直言相谏读后感总汇(108)

2022-08-10 来源:百合文库
《沉思录》是一本好书!
第11篇:《沉思录》读后感
天灾人祸,世事变迁,这些变故从根本上来说并不是你区区一个个体能够掌控的;那么在一个乱世之中,你能掌控什么呢?无非是你自己的心灵的宁静,是内在的和谐和平衡。所以,斯多亚的明智有一种力量,这个是“自我坚持”的力量;斯多亚的明智有一种“自由”,虽然那“经常只是一种否定的自由、是说‘不’的自由”,但却是实实在在的自由,不空洞,不浮夸,是你自己能够掌控的自由,是最关切于你自身的自由。用一句现在流行的话来说,懂得什么时候。应该“断”、“舍”、“离”,这个也恰恰是心灵自由的力量所在。
真正的哲学治疗其实就应该追溯到古希腊哲学,尤其是斯多亚派。一说到治疗,那肯定涉及到两个问题,治疗什么,怎么治疗,也就是目的和手段。大家日常生活里面经常会接受各种各样的“治疗”,所以会有“对症下药”,“药到病除”这样的说法。那么,哲学要治疗的“症状”是什么呢?那肯定不是生理或心理的某个局部的毛病,而是你整个人的迷失,找不到你在这个世界上的位置。那通过什么样的“药方”来治疗呢?看来只有一个,就是找到你身上真正属于你的本性的那种力量,这种力量能够划定内与外的边界,把你从外部世界的束缚、干扰甚至奴役之中解脱出来,真正实现你对自身的掌控。那么你想一想,在你身上的各种力量,情感,欲望,理性,到底哪一种能够实现这样一种自我治疗呢?欲望肯定不行吧,因为它整天把你拖向外部的世界,让你难以自拔地卷入到物欲的横流之中。
情感也不行,因为情感一激荡起来,你的内心世界就开始翻江倒海了,那就更加失去自我的控制。所以,最终只有理性,那种冷静平和的理性才能治疗人生的迷惘,才能真正实现自我控制,才能真正展现说“不”的自由。
这一点在《沉思录》开篇第一卷的自述之中表达得都非常清晰。奥勒留说,“从阿波罗尼奥斯,我懂得了意志的自由,以及目标的坚定不移;懂得了在任何时候都要依赖理性,而不依赖任何别的东西”。所以,斯多亚的明智说到底有两个重要特质:“一方面能足够地强健地承受;另一方面又能保持清醒的品质,正是一个拥有一个完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”
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