家训文献叙录读后感聚集(16)
2022-08-10 来源:百合文库
因为有伞的人仗着自己有伞,大雨来临的时候,他依然大摇大摆地在雨里走。有拐杖的人仗着自己有拐杖,就专走一些泥泞坎坷的小路,结果摔得满身伤痕。只有那个既没伞又没拐杖的人,大雨来了连忙避雨,在泥泞路上走也是小心翼翼的,结果什么事也没有。
这个故事告诉我们:我们不能因为自己的优势,而少了忧患意识,应该时时刻刻提醒自己。在平时的学习生活中也是这样,我课外参加了朗睿英语的学习,就总觉得自己在英语方面高人一等,常常放松自己,结果几次英语考试都没取得好成绩,我很惭愧,就更明白了不能依仗原有优势,而应更加努力学习的道理。
《哈佛家训》里还有许多类似的故事,每个故事都震撼着我的心灵,我在一次又一次的阅读中感受着智慧的力量,我想,我现在一定要好好学习,争取有一天,也能走进哈佛这个万千学子心目中的神圣殿堂!
家风家训书籍的读后感【1】
关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作,几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴,我觉得不妥。(如光明日报国学版2009年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”,也不是“履行公职”,应该算做“个人品德”。陆游遗训后人,“子孙才分有限,无如之何,然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外,还要
古人教育子女要慎于择友,十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子:“拣着老实忠厚,肯读书,肯学好的人,你就与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处,你自然成个好人,不入下流也。”建国初期,周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说:“交宜亲正人,若比之匪人,小则诱之佚游而荡其家业,大则唆之交构以戕其本枝,甚则淫欲以丧其身命,可畏哉!”
总之,我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华,对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚,对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设,都将起到基础性和普及性的作用。
这个故事告诉我们:我们不能因为自己的优势,而少了忧患意识,应该时时刻刻提醒自己。在平时的学习生活中也是这样,我课外参加了朗睿英语的学习,就总觉得自己在英语方面高人一等,常常放松自己,结果几次英语考试都没取得好成绩,我很惭愧,就更明白了不能依仗原有优势,而应更加努力学习的道理。
《哈佛家训》里还有许多类似的故事,每个故事都震撼着我的心灵,我在一次又一次的阅读中感受着智慧的力量,我想,我现在一定要好好学习,争取有一天,也能走进哈佛这个万千学子心目中的神圣殿堂!
家风家训书籍的读后感【1】
关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作,几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴,我觉得不妥。(如光明日报国学版2009年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”,也不是“履行公职”,应该算做“个人品德”。陆游遗训后人,“子孙才分有限,无如之何,然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外,还要
古人教育子女要慎于择友,十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子:“拣着老实忠厚,肯读书,肯学好的人,你就与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处,你自然成个好人,不入下流也。”建国初期,周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说:“交宜亲正人,若比之匪人,小则诱之佚游而荡其家业,大则唆之交构以戕其本枝,甚则淫欲以丧其身命,可畏哉!”
总之,我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华,对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚,对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设,都将起到基础性和普及性的作用。