金属的发现的读后感锦集(6)

沙漠中的赶驼人说，我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。
许多人正是被“易碎的水晶”牵绊住了手脚，不敢也不愿再做出改变，最终放弃梦想，碌碌一生。难道我也要好高骛远又轻易地弃甲曳兵溃逃吗？难道我也要按部就班地按照世俗眼光度过庸碌乏味的一生吗？难道我也要在极度的矛盾中度过可悲的一生吗？
不，绝不。包裹着梦想的心还在年轻的身躯里有力地跳动，躁动不安地分泌出积极的情愫，我又怎能早早服输？
窗外日光正好，困倦的人依旧昏昏欲睡，烦躁的人依旧坐立不安，新生的树叶却在日光下泛着鲜亮清凉的绿光。
岁月尚早，早如五月揭衣初涉水的浅溪。清真寺的穹顶上有人开始吟唱，沙漠中的苍鹰在天空中盘旋，载着梦想的纸船业已起航。
炼金术士读后感1000字【二】
炼金术是寻求长生是人类受到一切诱-惑中的最大诱-惑。有史以来，人类就曾希望自己长生，并且作过种种的尝试。在所有的尝试中，炼金术士的幻想和技艺是被应用得最普遍的。
炼金术是起于12世纪欧洲的一个名字。到公元八世纪，炼金术真正开始了。和中国的情况相近，制金并不占重要地位，炼金术士们追求的是制药，长生才是他们的主要目标。
西方的炼金术可追溯到希腊化时期，最早、最可靠的代表人物是佐息摩斯。大约生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在着一种物质，它能魔术般地使金属出现人所企望的变化。他对这种物质的称呼，经阿拉伯传入拉丁语系后，叫做“Elixirvitae”(长生不老药)，也就是类似于中国所说的“能令人不老不死”的“上品之神药”———“金丹”。另一位炼金术士，活动于公元三世纪的赫米斯，是埃及的教士。作为一切有用的技艺的发明者，赫米斯受到普遍的尊重，被看作与埃及的月神有沟通，后来慢慢地被神化为“三倍大神赫米斯”，以至于他的名字，最后就直接演变成为“炼金术”。
炼金术士相信，“炼金术”的精馏和提纯贱金属，是一道经由死亡、复活而完善的过程，象征了从事炼金的人的灵魂由死亡、复活而完善，所以，他炼出的“金丹”又能延年益寿、提神强精，并能使他获得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德，改变他的精神面貌，最终达到与造物主沟通。不用说，这样的目标是无法达到的。炼金术士也明白这一点，因而从各方面来作出“说明”。例如，一部炼金术著作解释长生之难求说：“由于它是人世间一切幸事中的幸事，所以我认为它只能由极少数人通过上帝的善良天使的启示而不是个人的勤奋才获得哲人之石的。”而且对服用“金丹”能否治病长生的方法，也故意说得非常微妙。