仁者乐山读后感50字集合(2)

雄伟，连绵，起伏，高峻，有力，不被割断，不相舍弃，是山的形象。
清秀，婉丽，流畅，温柔，激昂，淙淙而响，澎湃拍岸，是水的形象。
然而，余先生的笔下，山已非山，水已非水。
而是文化的底蕴，是文明的象征，是文明与文化的物化。
中国的山水哲学是仁者乐山，智者乐水，而乐的应是真山和真水。
恰如人们所景仰的，所膜拜的，所仰视的，也应是真的文化和真的文明。
于是，余先生铭记奥地利的山村交给他的空间的责任，背负起孔子乐山乐水的历史使命，将中国的文化现状真实呈现，坦然面对，正颜指出，庄严地树起文明和文化应树之旗帜，赫然写着——自然化。
自然化，就是不违背，不割断，不舍弃历史的逻辑。
自然化，就是坦然地，去抚慰，去叩访历史的创伤。
然后，去淡化，去扼住，去消灭所有的生态背叛和审美背叛。
返文化以自然，以艳丽的"被淡化，以浓妆的被卸去，以真的个性与真的民族返璞归真，这才是文化和文明不容修饰的魅力。
余先生，在奥地利的山水间，读着古人的山水哲学，漫步空间的文明，抚慰历史的文化。
漠然了时间，也必然漠然于空间。
《复活》读后感1
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。