七里古镇游的读后感整理(22)

接着我们来到了龙牛广场，龙牛雕塑是全国第一座龙牛合二为一的艺术雕塑，高7。8米，宽3。6米，牛是古代临汾的象征，古称卧牛城，龙是中华民族的精神，两者合二为一，象征着临汾秉承历史，盛世腾飞的景象。
紧接着又来到了古城展示台，古城展示台高大雄伟，两侧有上下的台阶，上面有青铜微缩铸造的古城旧貌，临汾有座大钟楼，半截插到天里头，往下俯视，大半眼前景色尽收眼底，其中看的最清的是湖水，这样的水倒映着这样的树，这样的树环绕着这样的水，景色真是美不胜收。随着哗哗的流水声，我们来到了瀑布，看到瀑布，我不禁想起了李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
美丽的古城公园，有机会我还会再来的。
当清晨第一缕阳光注入在小镇上，汽车声和人声便将整个镇街唤醒。各种店铺在晨曦中开张营业，来适应乡下人早起的习惯，狗子和小孩在街市中来回跑动，与其说这副场景是热闹，是活力，是人间烟火气，还不如说是喧嚣。但吴毅先生所指的小镇“喧嚣”可不是各种声音交织在一起的嘈杂，而是基层迎检、开发纠纷、产业调整、招商引资、征地“种房”、维权争利……“喧嚣”一词，阐释了乡镇日常政治种种人事与结构相互碰撞的众多嘈杂。
吴毅先生采用讲故事的形式，生动展现了乡镇多方面多层次的工作和生活状态，同时先生生活于此，围绕基层政权、村级组织和农民在复杂的乡村权力场域中博弈共生的过程和状况，深度诠释了中部地区某乡镇政治的运行实践和支配逻辑，人物鲜活、情节波澜、可读性强，为我进一步了解当下基层政府运作提供了可靠的素材。
一、乡镇干部：承压抗压的适应
“乡镇是最低一级的政府，谁都可以检查你，你却不可以检查人家，只有扛着”。
上头检查工作是否落实，检查小镇发展，检查文件的普及、运用等情况本就无可厚非，但就像吴先生在小镇迎来送往的检查压力下，百感交集下写下的关于压力型体制和动员型政治运作方式的感悟一样，当下的乡村政治与行政并未超越历史，一定程度上，历史仍在现实之中流动。那如此体制和政治运作方式具体是利还是弊呢？