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国家与革命读后感100字细选(98)

2022-07-09 来源:百合文库
然后,他从城邦的正义类比地推出个人的正义,认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉,起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情,首先达到自己主宰自己,自己内秩序井然,对自己友善。”同时,“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”,保持符合协调的和谐状态的行为,就是正义的好的行为。正义的人是快乐的,不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕,他终于可以提出自己思想的核心了:“哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权;政治家应该对哲学充满向往,并不断地追求自己在哲学上的进步,并利用哲学思想来管理民众。”
虽然已经过去了两千多年,但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒,为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁,虽然并没有形成理想国的最终模样,但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信,在未来的日子里,理想国将不再是理想,而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。
《理想国》读后感30
追求幸福是人类的终极目标。
柏拉图说:“我们建立这样一个国家的目标,不是为了某一个阶级的单独幸福,而是全体公民的最大幸福。要建立这样一个理想国,首先任务是先铸造一个幸福国家的模型,但不是支离破碎地铸造一个为了少数人幸福的国家,而是铸造一个整体幸福的国家。
正义,是遍布柏拉图《理想国》各个领域的主题。
柏拉图认为:
构建一个理想国的主旨,必须是正义的、全体公民是节制的、护卫者(军队)是勇敢的、统治者是智慧的;
构建一个理想国的方法,必须是先认定国家的统治者和护卫者;统治者在考虑城邦的规模或要拥有的疆土大小时,也似乎应该规定一个不能超过的最大限度,即国家大到还能保持统一为最佳;对于妇女和儿童的教育问题,一切公有;祭祀延续。
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