标志设计的读后感细选(12)

（胜景、大观；衔远山气象万千）
前人之述备矣怎样理解？与第一段哪里照应？
（与刻唐贤今人诗赋于其上照应）补充孟浩然、李白、杜甫的诗句。
第二段中起过渡作用的是哪一句？其中哪个词可以作为理解文章的切入点？过渡启下引出了哪些文段？
（用设问句览物之情，得无异乎？过渡，引出了第三、四段，其中异字可以作为理解本文的切入点）
第三、四段分别写了什么情况下洞庭湖的景色？由这不同的景色又产生了怎样的情？这两段的结构有何共同之处？
（三段由淫雨霏霏天气状况下萧条凄凉的景色引出迁客骚人的去国怀乡，忧谗畏讥之悲；四段由春和景明天气状况下明媚怡人的景色道出迁客骚人的心旷神怡，宠辱偕忘之喜；两段都是先写景，后抒情。）
第五段中或异二者之为中二者指什么？古仁人不同于迁客骚人的地方是什么？
（二者指因阴而悲和因晴而喜这两种心情。而古仁人则是不以物喜，不以己悲；）
不以物喜，不以己悲的正面说法是什么？
（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ）
是进亦忧，退亦忧中进退指什么？
（进指居庙堂之高；退指处江湖之远；这一句是对上面的总结，并自然而然引出了问题然则何时而乐耶？）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是谁的看法？作者同意这种观点吗？从哪儿可以看出来？作者用这样的问句结束全文，有何用意？
（古仁人，由微斯人，吾谁与归？可以看出作者同意古仁人的观点，作者以此作结是希望滕子京能做一个与自己志同道合的人。）
四、整理思路，帮助背诵（见板书）
五、课堂小结
本文是作者应好友之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简练的语言，郑重地叙说了事情的本末，准确地描述了洞庭湖的大观胜景，着重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高理想，在记山记水的背后，寄寓了作者政治改革失败后忧国忧民之心不改的痴情。