中外经典诗文五十课读后感摘录(20)
2022-07-08 来源:百合文库
中华经典诵读读后感 篇7
因为寒假的短暂,原谅我无法读完全文,但是诚信这短短的一篇却在我的脑海里留下了久久无法忘怀的印象……
一句“人而无信,不知其可也”,刺穿了多少人的心。在这个虚伪的世界上,又能有几个人对的起“诚信”这两个字!在这个繁华的都市中,诚信渐渐的枯萎,渐渐的被人遗忘,人们为了所谓的梦寐以求的荣誉,背叛了诚信;人们为了所谓的如生命般重要的金钱,放弃了诚信;人们为了所谓的光辉的地位,丢下了诚信;人们为了所谓的握在手掌的权利,残忍的无视了诚信!诚信渐渐淡出了人们的脑海,取而代之的只有欺骗!黑暗正在慢慢腐蚀着我们的心,我们的心不再拥有艳丽的色彩,世界仿佛回到了黑白……
都说诚信是做人之本,我不禁想问问看:还有多少人拥有做人的资本?还有多少人有资格以一个人的身份活下去!
社会所决定的东西无法轻易的改变,也许黑暗的社会谱写出的只能是黑暗的人心。我没有权利去批判社会,但是我希望人们能醒一醒!仔细的看看自己的心,仔细看看这个所谓“和谐”的社会!我们已经没有时间再忙于沉睡了,用我们双手所伤害的东西太多了,我们根本没有资格称的上是最了不起的生命体,如果我们再这样沉沉的睡下去,我们迟早会成为世界的耻辱!肮脏到连看也不想看的废物!
请你们醒一醒,请你们明白自己所犯下的错误是多么可怕,请你们看清楚此时此刻你正在做什么……
中华经典诵读读后感 篇8
“窈窕淑女,君子好逑。”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》。阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手。
“一日不见,如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。“勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠,无食我黍。”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗。
因为寒假的短暂,原谅我无法读完全文,但是诚信这短短的一篇却在我的脑海里留下了久久无法忘怀的印象……
一句“人而无信,不知其可也”,刺穿了多少人的心。在这个虚伪的世界上,又能有几个人对的起“诚信”这两个字!在这个繁华的都市中,诚信渐渐的枯萎,渐渐的被人遗忘,人们为了所谓的梦寐以求的荣誉,背叛了诚信;人们为了所谓的如生命般重要的金钱,放弃了诚信;人们为了所谓的光辉的地位,丢下了诚信;人们为了所谓的握在手掌的权利,残忍的无视了诚信!诚信渐渐淡出了人们的脑海,取而代之的只有欺骗!黑暗正在慢慢腐蚀着我们的心,我们的心不再拥有艳丽的色彩,世界仿佛回到了黑白……
都说诚信是做人之本,我不禁想问问看:还有多少人拥有做人的资本?还有多少人有资格以一个人的身份活下去!
社会所决定的东西无法轻易的改变,也许黑暗的社会谱写出的只能是黑暗的人心。我没有权利去批判社会,但是我希望人们能醒一醒!仔细的看看自己的心,仔细看看这个所谓“和谐”的社会!我们已经没有时间再忙于沉睡了,用我们双手所伤害的东西太多了,我们根本没有资格称的上是最了不起的生命体,如果我们再这样沉沉的睡下去,我们迟早会成为世界的耻辱!肮脏到连看也不想看的废物!
请你们醒一醒,请你们明白自己所犯下的错误是多么可怕,请你们看清楚此时此刻你正在做什么……
中华经典诵读读后感 篇8
“窈窕淑女,君子好逑。”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》。阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手。
“一日不见,如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。“勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠,无食我黍。”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗。