《修心诀》的读后感合集(116)
2022-07-08 来源:百合文库
“其实“大闹天宫”是对人格尊严的追求――天不拘兮地不羁的自由自在地生活,与玉帝平起平坐、受人崇敬成了孙悟空的人生目标。他为了维护自身人格尊严,为了“自我价值”能得以表现,坚决与神斗到底,这是人类所具有的共性。”真假悟空也是如此,它让我们看到了,作为英雄的孙悟空的悲剧性一面,以降妖除魔为己任,却被妖怪占了身份,还要经过曲折的争斗才能证明自己,让他人认可自己。这也带给我们现代人一些思考:真真假假充斥在我们的生活中,在这种情形下,我们除了坚持自我,坚守自己的本性之外,还应该把握自己的社会责任,擦亮自己的眼睛,保持心灵的明朗,识真假,别善恶。
飞速发展的现代社会,各种诱惑充斥在我们的生活周围。与此同时,社会环境变得更为复杂,人心也更为难测。浮动的社会,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,作为社会的组成部分的个人,想要在这种环境中保持自我,需要我们在进行个人价值定位时,求本求真,既能坚持自己的独特性,敢于证明自己的独特价值,又要敢于说真话,辨别出真假善恶。
第15篇:《真假美猴王》读后感
我们应该知道孙悟空在西游记里面被称为心猿,也就是心。这个心,是取经人的心也是修行者的心。而本回一难就是由于唐僧逐出猴子,也就是修行者放纵心猿而引起的。所以文章才会有这么一首诗
身在神飞不守舍,有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老,木母延师奈病颜。
此去不知何日返,这回难量几时还。
五行生克情无顺,只待心猿复进关。
诸位,六耳猕猴可不是孙悟空的心魔。他是取经人也就是修心人的心魔。试想,猴子就是心,你能说心的心魔吗?显然是不能的。孙悟空象征的是道心,而六耳猕猴象征的是人心。我再换句话说孙悟空那颗心是求佛向道之真心,而六耳猕猴则是那种种虚妄不实之心。
因此作者又有诗说
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。
飞速发展的现代社会,各种诱惑充斥在我们的生活周围。与此同时,社会环境变得更为复杂,人心也更为难测。浮动的社会,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,作为社会的组成部分的个人,想要在这种环境中保持自我,需要我们在进行个人价值定位时,求本求真,既能坚持自己的独特性,敢于证明自己的独特价值,又要敢于说真话,辨别出真假善恶。
第15篇:《真假美猴王》读后感
我们应该知道孙悟空在西游记里面被称为心猿,也就是心。这个心,是取经人的心也是修行者的心。而本回一难就是由于唐僧逐出猴子,也就是修行者放纵心猿而引起的。所以文章才会有这么一首诗
身在神飞不守舍,有炉无火怎烧丹。
黄婆别主求金老,木母延师奈病颜。
此去不知何日返,这回难量几时还。
五行生克情无顺,只待心猿复进关。
诸位,六耳猕猴可不是孙悟空的心魔。他是取经人也就是修心人的心魔。试想,猴子就是心,你能说心的心魔吗?显然是不能的。孙悟空象征的是道心,而六耳猕猴象征的是人心。我再换句话说孙悟空那颗心是求佛向道之真心,而六耳猕猴则是那种种虚妄不实之心。
因此作者又有诗说
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。