古人谈读书的读后感450聚集(10)
2022-07-08 来源:百合文库
《谈读书》的文章还讲到“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,这不禁使我想到我曾经学过的一篇文章——《伤仲永》,文中的方仲永天资聪颖,可自己写诗作诗,但是他的父亲却不让他接受更高的教育,反而凭借他聪颖的资质让他作诗赚钱,最后,仲永的资质被磨地消失殆尽,只沦落为一个普通人,真是“伤”仲永啊!如果仲永接受了更高的教育,那么他是否会成为一代名人呢?就如他天生就是一棵上好的佳木,可若不经修剪移接,也会胡乱生长,最后归为众多花木中最不起眼的那一位。所以,我们不能认为,“天生”“天赐”“天赋予”的这些东西就是好的,正如一句话所说:“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感决定的。”要应用自己的好天赋,再加上后天努力,这样我们一定会成功。
另外一点“读史明智、读诗灵秀、数学周密、科学深刻、伦理学庄重,逻辑善辨,凡有所学,皆成性格”。我很赞同,并不同于我们开篇说到的一大堆杂文,这里是讲要广泛涉猎,接纳不同科类的书籍,使自己成长为一个博学多才,各个方面都懂的人。
所谓“天生我才必有用”,可我认为更应该是“天生我才必读书”。所以,带着你的天赋、你的书籍、你的决心、你的努力,向前跑,加油吧!
谈读书读后感4
“书犹药也,善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书,也在告诉我们读书需要讲求方法。就读了培根的《谈读书》一文后,的确是启迪多多,感到受益匪浅。
首先读书可以陶冶情操,培养一个人的学识气度,所谓腹有诗书气自华,我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道:“人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋,应取己所需而读,我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读,而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎,取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍,只是应在读书的比例中能正确分配。
在读书的过程中应适宜地做一些批注,在读懂全文中作者所要表达的思想感情后,用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的,人是活的,不能只是读书中的表面文字,也应将它们与生活实际起来,再将自己从中得到的启示实践于生活,将它们变成自己的东西。
另外一点“读史明智、读诗灵秀、数学周密、科学深刻、伦理学庄重,逻辑善辨,凡有所学,皆成性格”。我很赞同,并不同于我们开篇说到的一大堆杂文,这里是讲要广泛涉猎,接纳不同科类的书籍,使自己成长为一个博学多才,各个方面都懂的人。
所谓“天生我才必有用”,可我认为更应该是“天生我才必读书”。所以,带着你的天赋、你的书籍、你的决心、你的努力,向前跑,加油吧!
谈读书读后感4
“书犹药也,善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书,也在告诉我们读书需要讲求方法。就读了培根的《谈读书》一文后,的确是启迪多多,感到受益匪浅。
首先读书可以陶冶情操,培养一个人的学识气度,所谓腹有诗书气自华,我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道:“人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋,应取己所需而读,我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读,而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎,取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍,只是应在读书的比例中能正确分配。
在读书的过程中应适宜地做一些批注,在读懂全文中作者所要表达的思想感情后,用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的,人是活的,不能只是读书中的表面文字,也应将它们与生活实际起来,再将自己从中得到的启示实践于生活,将它们变成自己的东西。