愿借丹青写风神的读后感细选(6)

有学者说，人类只要是社会性的，就存在着权力与人性的异化问题。在批判传统道德舆论残害人性的`同时，不禁思及今日。昔日的人们被旧传统束缚无法解脱，而今日，在封建迷信残存和现代快节奏生活的双重冲击下，这种对人性本真的追求还有多少存在呢?
二十世纪始，随着现代文明的膨胀，工业化与后工业化进程的加快，对自然榨取的恶化，人们也开始思考人与自然的关系，人心灵上的生态问题。生活水平的迅猛发展，信息时代的信息爆炸，从一方面来说确实让人们体验到了新生活的乐趣，另一方面也让人的内心变得无所依靠不知所措。孩子们过早走向成人世界的浮躁与轻佻，而成人社会也越来越走向荒诞与无依的境地。这相比于旧日的传统道德舆论，是不是又是一种变相的束缚呢?
今日社会之压抑人性不同于昔日社会之处，大概就是对人自然天性的压抑了吧。
作者最玄妙之处便是把这种追求寄托在了一个着墨不多的自闭症儿童身上，从而让整部小说中的人物都从那种压抑中得以解脱。“秀植画的人物，都是一个表情，闷着头，苦着脸，闭着嘴;而他画的景物，却是千姿百态的。放声歌唱的鸟儿，怒放的花儿，飞舞的云，奔流的河，啄食的鸡，撒欢的狗，风中的树，都是他喜欢画的。”借一个非世俗的男孩，藉由他破解生活中的困惑，让生命回归宁静、超脱的生命自由之风格，追求诗意的栖居的生命境界。它并不涉及世俗道德的内涵，强调的是自我非理性、非功利性的心态对世界的超越，也就是罗郁和蔡雪岚一直所渴望的那种境界。
迟子建对现实与审美总有一种暖性叙述，生存之严酷一面在她的视域内自有一种别样的文字升华。在静谧中描绘苦难，在柔婉中宣泄情绪，正如《鬼魅丹青》中展现的生命境界一般，作者追求的也正是这种美学境界。
书法，作为我国独特而优秀的传统文化艺术，有着自身的风格和魅力，在世界艺术之林中光彩夺目，引人入胜。笔者自幼习文练字，醉心书法。时光变迁，岁月飞逝，已不知不觉地与她相伴近四十余年了。回忆往昔，酸甜苦辣，困苦迷惑，涌上心头。