相遇的故事读后感汇编(8)

一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的
世间所有相遇都是久别重逢读后感1
“言曰初遇，实则重逢”或为明晓书题，亦为此次再续感悟。
两年前，我便已捧读白落梅的《世间所有相遇都是久别重逢》，至今，仍旧在读。大概由着这本书的轻柔，每每翻开，都欲重游一番，不忍放下。一次次的拾读，倒教我将前几篇文章的内容深印脑海，闲暇之余，细细回味。
书中曾提到茶缘，章名为《茶缘，一个从容不惊的过客》。以《寻陆鸿渐不遇》开篇，引出作者修茶馆于江南水乡的愿望，继而叙述陆羽与皎然大师一段不朽的尘缘。正如书中所言“茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定”。茶圣陆羽与皎然法师便是有着一段不浅的羁绊。皎然，山水诗人谢灵运的第十世孙，游历过名山大川，体悟过人间冷暖，在与禅缘邂逅之后，助力陆羽研究茶道编撰《茶经》。我自知舍不去红尘的美好，终不能似其一般在佛缘禅意下，留载一片芳华。佛渡可渡之人，我曾认为佛是残忍的，将安详留于自己身侧。可后来，我终晓佛是宽容的，将繁华留给世人，独忍青灯古刹的寂寞。
提到佛缘，便想起书中写过的一位高僧，清名鲜有人闻，却有着不朽的光辉。辩机，曾与玄奘一同编写《大唐西域记》，佛法晓然于心，却恋入红尘，与高阳公主爱恋一场，后因贼人巧合，事情败露，引龙颜震怒，腰斩于世俗谩骂中。凄美动人的业障下，终被刀下蚂蚁的救赎洗清。也许他错了，破了清规戒律，饮了红尘弱水，但他应是无憾的。因着他在韶华中与妙人相爱了一场，不诉情殇。