《帝王该传给谁》读后感合计(108)
2022-07-08 来源:百合文库
没能把这一对立统一的矛盾解开处理好,自然会造成他在现实中的
称帝以后的拿破仑明显的被自我和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾,做不到善始善终,基本上就是本质上与自我为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最终也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功,后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力,或许已经把自我误认为是上帝了,此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去,怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理,虽然拿破仑做的准备,研究,情报工作看似和以前一样,甚至更好。相信更多的是想到马到功成,用他自我的话说就是拿破仑就等于胜利,我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败,但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一,用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收,过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁,人变了,包括拿破仑自我。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎,在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到,围绕他的不管前方后方,不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了,只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
第一次流放后重返巴黎的拿破仑,应当是多少研究到了效忠法兰西与青史留名,帝业永存之间的辩证关系,只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言,好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做,那该是什么样貌。历史将会呈现一个怎样的拿破仑,怎样的法兰西。
圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈,但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自我,不愧是个伟人。
阴谋家,谄媚的人,贪婪的人这是谁都避不开的,所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代,那么谁又能打败他呢。
称帝以后的拿破仑明显的被自我和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾,做不到善始善终,基本上就是本质上与自我为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最终也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功,后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力,或许已经把自我误认为是上帝了,此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去,怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理,虽然拿破仑做的准备,研究,情报工作看似和以前一样,甚至更好。相信更多的是想到马到功成,用他自我的话说就是拿破仑就等于胜利,我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败,但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一,用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收,过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁,人变了,包括拿破仑自我。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎,在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到,围绕他的不管前方后方,不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了,只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
第一次流放后重返巴黎的拿破仑,应当是多少研究到了效忠法兰西与青史留名,帝业永存之间的辩证关系,只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言,好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做,那该是什么样貌。历史将会呈现一个怎样的拿破仑,怎样的法兰西。
圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈,但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自我,不愧是个伟人。
阴谋家,谄媚的人,贪婪的人这是谁都避不开的,所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代,那么谁又能打败他呢。