老舍八太爷读后感50字整理(2)

老舍创作了大量的与儿童相关的作品，发表了诸多有关儿童教育的理论，引起广泛关注。
引论：老舍儿童教育理念的“受宠”
无意中读到了舒乙先生撰写的《老舍的儿童观和教育观》[1]，顿时心生“戚戚焉”。文中，舒先生把老舍的儿童观和教育观归结为八条：“木匠说”、“不必非入大学不可”、儿童“宜多玩耍”、“不以儿童为玩物”、“不许小孩子说话，造成不少的家庭小革命者”、“崇尚大自然”、“鼓励创造”与“只有两件快活事：用自己的知识获得知识。”
出于好奇――想看看别人对老舍儿童教育观的看法――打开了网页，在百度中输入“老舍”与“教育”两个关键词，立即跳出了一百多个相关页面。诸如，“老舍这样教育孩子”[2]、“老舍怎样教育子女?”[3]、“老舍教育主张：自由地发展儿童的天性”[4]、“老舍怎样教育孩子”[5]、“老舍先生的家教观”[6]、“从老舍的教育观想起的点滴”[7]等等。甚至有人以“老舍的教育思想”为主题撰写硕士毕业[8]论文。这些文章视点不尽一致，写作者的层次不太一样，但内容却大同小异，更重要的是无论是教育界人士还是普通网友，无论是老舍儿童教育思想的阅读者还是践行者，他们无不对老舍推崇备至，对他的儿童教育思想赞赏有加。
惊讶之余，我产生了疑问：时隔几十年，为什么老舍的儿童教育观还如此“受宠”?老舍的儿童教育究竟是什么样子的?他的这些教育观念科学吗?他怎么会形成这些观念的呢?他又实践了自己的观念了吗?他的这些观念在现代社会还有意义吗?我们究竟应该如何看待他的这些儿童教育观念?
带着这些问题，我开始阅读老舍，阅读老舍撰写的作品，阅读相关的文章，试图揭开老舍儿童教育理念“受宠”的面纱。
作家老舍一生勤奋创作，皇皇900余万字1000余篇(部)[9]。其中多篇小说(如(《小铃儿》、《小坡的生日》、《牛天赐传》、《新爱弥儿》、《小人物自述》、《正红旗下》等)与剧本(话剧《宝船》、歌舞剧《青蛙骑手》)皆以孩子为主人公或者以孩子为描写中心;多篇散文、书信、论文都与儿童的生活、教育密切相关;脍炙人口的“动物散文”(如《小动物们》、《小麻雀》、《猫》等)、“城市”篇章(如《一些印象》、《可爱的成都》、《北京的春节》等)多次入选中小学课本，影响甚广[10]。在这些作品中，老舍在尽情抒写自己对儿童的爱的同时，非常关心儿童的成长，密切关注儿童的教育与发展。