朱以撒渐渐的读后感锦集(18)
2022-07-08 来源:百合文库
这篇文章让我明白:勤劳的人,就是能吃苦耐劳、勇于挑战困难,有坚强的意志,和远大的理想,这个过程中会有点辛苦,但是成功就是属于勤劳的人的。而懒惰的人,则是一些自暴自弃、无法受苦,终究一事无成,这种人毫无疑问是失败的。那把不工作的锄头,渐渐生锈,后来被主人抛弃了,就是最有力量的例子了。
社会上大致有两种人:一种是勤奋的人,他们积极向上、努力学习、勇往直前、百折不挠,所以晚年往往能过上幸福、无忧无虑的生活。还有一种是懒惰的人,他们自悲、不学无术、遇到困难就退缩,还贪图享乐,所以晚年大多数过清贫的生活。
我掩卷沉思良久,那让我羞愧难言。因为我不好好学习,也不分担家务,父母常为此烦恼。记得一次,妈妈要出去买菜,叫我把地拖了,说稍后会有客人来。我爽快地答应了。可是妈妈出去后,我就津津有味地看起了动画片,把她布置的任务抛到九霄云外。不久,客人来了,我才急忙“完成任务”——用水一泼地板,地板湿漉漉的,结果客人却摔了个“狗啃泥”。我恨不得马上找个地洞藏起来。我的散慢导致这样的结果,真是羞愧难当。
这篇文章告诉我们:只有勤劳的人才受欢迎,懒惰的人终究要吃亏。
人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;
社会上大致有两种人:一种是勤奋的人,他们积极向上、努力学习、勇往直前、百折不挠,所以晚年往往能过上幸福、无忧无虑的生活。还有一种是懒惰的人,他们自悲、不学无术、遇到困难就退缩,还贪图享乐,所以晚年大多数过清贫的生活。
我掩卷沉思良久,那让我羞愧难言。因为我不好好学习,也不分担家务,父母常为此烦恼。记得一次,妈妈要出去买菜,叫我把地拖了,说稍后会有客人来。我爽快地答应了。可是妈妈出去后,我就津津有味地看起了动画片,把她布置的任务抛到九霄云外。不久,客人来了,我才急忙“完成任务”——用水一泼地板,地板湿漉漉的,结果客人却摔了个“狗啃泥”。我恨不得马上找个地洞藏起来。我的散慢导致这样的结果,真是羞愧难当。
这篇文章告诉我们:只有勤劳的人才受欢迎,懒惰的人终究要吃亏。
人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;