金刚经读后感300字作文汇集(32)
2022-07-08 来源:百合文库
相比之下,福德是一种"内虚空",是在人的"有为有情"的大前提下拓开的无边无际、永无变易、足以容纳三世的福瑞的妙有真无!所以,释迦牟尼告诉须菩提:如果众生按照我所说的去做,以不住事物的形相为安住心性的唯一途径,那么,他所拥有的福德就像无为虚空一样是不可思量的。
释迦牟尼指明了由菩萨到真佛在佛性之具体表征上的根本区别:菩萨是有佛性但非真佛,故须修正以达真境,而真佛则是与生俱来的福德,故无须修炼。在众生与菩萨之间,是淫濡于欲望、形相、思虑的苦海与超离于欲望、形相、思虑而得以用有情证元为之间的界限。因此,众生若有觉就可发有情之愿,进而得智慧般若的法门,修炼成无上正等正觉,使佛性真正归于自我,获得永恒自由的解脱。
通过对《金刚经》以及其他佛学知识的学习,我发现现在社会上存在很多对佛学的错误认识,有太多的人把佛学跟迷信连在一起,我觉得佛法恰恰是我们破除迷信的有力武器。从佛法中获得大智慧,然后让身边的人也能在这种智慧中得到宁静的解脱。
金刚经读后感1
偶得“金刚经”一读,获益匪浅。一直以为晦涩难懂、不明所以的经文,却原来是教授众人开悟方法。以佛陀与弟子一问一答的形式,保罗世间万象,并一一作答,而开化众人。
听读第一遍时,我泪流满面,我仿佛感受到佛陀慈悲博大的胸襟,全心全意开悟众生,祂甚至以问答形式,预知如今的状况,预知人们不懂经书之意,还有以佛教形式敛财等。
文中多次提到,给予供养佛弟子的众生以功德,给予传播或诵读或传授经文以最高功德甚至提到手持经书之所,视为佛殿堂,手持经书之人视为佛弟子……
文中多次提到“发阿耨多罗三藐三菩提心”,即是告诫众人,发以无上的正念、正言、正业等,包容万物之心
以平等的眼光看待世间万物,不论是卵生、胎生等,都以同样的心对待
等等、等等,类似听闻后所得之意,待以慢慢道之。
读懂金刚经,天下无功法。
释迦牟尼指明了由菩萨到真佛在佛性之具体表征上的根本区别:菩萨是有佛性但非真佛,故须修正以达真境,而真佛则是与生俱来的福德,故无须修炼。在众生与菩萨之间,是淫濡于欲望、形相、思虑的苦海与超离于欲望、形相、思虑而得以用有情证元为之间的界限。因此,众生若有觉就可发有情之愿,进而得智慧般若的法门,修炼成无上正等正觉,使佛性真正归于自我,获得永恒自由的解脱。
通过对《金刚经》以及其他佛学知识的学习,我发现现在社会上存在很多对佛学的错误认识,有太多的人把佛学跟迷信连在一起,我觉得佛法恰恰是我们破除迷信的有力武器。从佛法中获得大智慧,然后让身边的人也能在这种智慧中得到宁静的解脱。
金刚经读后感1
偶得“金刚经”一读,获益匪浅。一直以为晦涩难懂、不明所以的经文,却原来是教授众人开悟方法。以佛陀与弟子一问一答的形式,保罗世间万象,并一一作答,而开化众人。
听读第一遍时,我泪流满面,我仿佛感受到佛陀慈悲博大的胸襟,全心全意开悟众生,祂甚至以问答形式,预知如今的状况,预知人们不懂经书之意,还有以佛教形式敛财等。
文中多次提到,给予供养佛弟子的众生以功德,给予传播或诵读或传授经文以最高功德甚至提到手持经书之所,视为佛殿堂,手持经书之人视为佛弟子……
文中多次提到“发阿耨多罗三藐三菩提心”,即是告诫众人,发以无上的正念、正言、正业等,包容万物之心
以平等的眼光看待世间万物,不论是卵生、胎生等,都以同样的心对待
等等、等等,类似听闻后所得之意,待以慢慢道之。
读懂金刚经,天下无功法。