中举人宝玉出走读后感50汇集(4)
2022-07-08 来源:百合文库
在中国古代,封建统治者不仅依靠封建思想、秩序来统治,还构建了一张庞大的官僚统治者的网络,像蜘蛛网一样,以皇帝为中心,一层层一圈圈一级级向下向外伸张,触角伸向每个角落。这张网具有自动的伸展功能,网罗新的成员,不断地补充,使中国几千年的封建统治在封闭的网中不断地延续。范进是个穷童生时,他游离于这张网之外,但是范进一中举,这张网的一员的张乡绅立即来拜会他。因为范进已经取得了统治阶级入门的身份证,已经被接纳为其中的一员。张乡绅已经退休在家,和范进也没有什么关系。但是他以“贵房师高要县汤公,就是先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄”为引子,很自然很亲切很主动地把范进织入这张网中。张乡绅赠给范进银两房产也是主动的,并没有什么人督促、提醒他这样做,是习惯性的,好像是他应尽的义务。由此可见这张网是怎样支撑封建社会的基础的。
袭人,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册第二位,宝玉房里四个大丫鬟之首。
袭人,宝玉的大丫头。书中重要人物之一。她与宝玉的关系既有亲昵、体贴的一面,又充当了宝玉身边时时规箴防范的卫道角色。历来有“袭为钗副”之说。
袭人姓花,原为贾母之婢,本名“珍珠”,程本及原人文通行本作“蕊珠”,宝玉据“花气袭人”之句更其名为“袭人”。始见于第三回。第五回判词“枉自温柔和顺”一首,隐含袭人命运和结局。第六回“宝玉初试云雨情”,可知袭人是丫鬟之中为一和宝玉有私情的一个。
全书中关于袭人的描写很多,重要的有:第十九回“情切切良宵花解语”,借赎身之论,规劝宝玉百事检点,读书上进。二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”,嗔怪宝玉吃胭脂,只和姊妹厮混,以柔情警之。三十二、三十四回写宝玉倾诉肺腑,错将袭人当作黛玉,听得袭人魂飞魄散,因向王夫人进言,王夫人深取袭人识见,殷嘱重托,并悄将袭人分例提高,与姨娘等同。三十七回,怡红院众丫鬟取笑袭人为“西洋花点子哈巴儿”。五十一回,袭人归省母病,贾母重赐厚待,一如姨娘之例。关于袭人后来故事,脂批提示颇多,“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’”,"盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同始终者”,直至近结尾处尚有“花袭人有始有终”的标目。
袭人,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册第二位,宝玉房里四个大丫鬟之首。
袭人,宝玉的大丫头。书中重要人物之一。她与宝玉的关系既有亲昵、体贴的一面,又充当了宝玉身边时时规箴防范的卫道角色。历来有“袭为钗副”之说。
袭人姓花,原为贾母之婢,本名“珍珠”,程本及原人文通行本作“蕊珠”,宝玉据“花气袭人”之句更其名为“袭人”。始见于第三回。第五回判词“枉自温柔和顺”一首,隐含袭人命运和结局。第六回“宝玉初试云雨情”,可知袭人是丫鬟之中为一和宝玉有私情的一个。
全书中关于袭人的描写很多,重要的有:第十九回“情切切良宵花解语”,借赎身之论,规劝宝玉百事检点,读书上进。二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”,嗔怪宝玉吃胭脂,只和姊妹厮混,以柔情警之。三十二、三十四回写宝玉倾诉肺腑,错将袭人当作黛玉,听得袭人魂飞魄散,因向王夫人进言,王夫人深取袭人识见,殷嘱重托,并悄将袭人分例提高,与姨娘等同。三十七回,怡红院众丫鬟取笑袭人为“西洋花点子哈巴儿”。五十一回,袭人归省母病,贾母重赐厚待,一如姨娘之例。关于袭人后来故事,脂批提示颇多,“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’”,"盖琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉兄宝卿得同始终者”,直至近结尾处尚有“花袭人有始有终”的标目。