聊城的春节读后感集合(26)

鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最终又一千不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，父母之言不足信，安乐之家不足恋。这部自述体小说几乎不曾记录任何消遣活动（如果和鹦鹉说话不在其中）：也儿子不从纯欣赏的角度（或说美学的角度）来描述自然景象和异国风光。人与人的关系当然也首先是契约关系、借贷关系、主仆关系。鲁滨逊心安理得地认为贩卖黑奴是利润丰厚的风险事业。他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一齐逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩于卖了。之后他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。
他回到欧洲之后找到他的代理人，即当年救他的葡萄牙船长。那老人当时已经穷愁潦倒，但仍然倾其所有拿出一百六十金币还欠鲁滨逊的钱，并交出一份详细的收支帐目。鲁滨逊感动万分，热泪盈眶，同时却不忘记一丝不苟地写一张收据。
总而言之，就其思想而言，鲁滨逊不是一般意义上的劳动者，而是以“占有”为目的的资本主义拓荒人。他的荒岛经历是早期西方殖民者的开拓史诗的一个缩影。“落难”最终成了一首占有狂想曲，经过了占有，开发和改善等资本主义“提高”历程。惟其如此，鲁滨逊才能成为现代文学中影响最深远的原型或神话人物之一。
鲁滨孙漂流记的读书笔记11
我不禁又开始沉思，如果真的有那么一天我们漂流到荒岛，我们能和鲁滨孙一样勇敢而独立地生活下去并且做这么多有意义的事情吗？在中国很多孩子太依赖家长，到什么地方都要家长陪着，如果家长不在身边遇上一点儿委曲他们就会号啕大哭。想到这里我不禁有点儿脸红，要知道我也是个爱哭鬼呢。中国很多家长总是太溺爱孩子，有时一点家务活都舍不得孩子去做。记得春节期间有一天我在家里呆着没事干就想帮妈妈做点儿家务活，把客人刚用过的玻璃杯清洗一下。我刚在牙刷上挤上牙膏水盆还没放满水呢，妈妈已经一把抢过杯子说，“天这么冷，洗什么玻璃杯，手该冻坏了，去玩吧。”其实妈妈不知道当时我有多失望，要是我们这些孩子从小到大家务活都被爸爸妈妈包了，自己只知道学习，一点家务活也不会做，那以后到外地去上大学难道还要请爸爸妈妈陪着吗？我觉得我们从小就应该尽量学会独立，不依赖父母，做一些力所能及的家务。