女娃抟土造人读后感细选(12)
2022-07-08 来源:百合文库
2.姜“踩迹”体现的生殖崇拜思想解读
再看姜源的神话传说,《列女传》颂曰:“弃母姜,清静专一,履迹而孕……”姜源,姓姜,原为炎帝后代有邰氏的女儿,后来成为了皇帝曾孙的元妃,姜源踩巨人的足迹而生下后稷,后稷教人务农,成为中国的农耕始祖,也是周人的祖先。这里面也可见对于祖先的认证从女性偶然生殖开始。
3.仰韶文化体现的生殖崇拜思想解读
生殖崇拜的遣风是求子。先民把鱼、蛇、蛙、鳖、石榴等都看作是生殖和多子的象征。再有对于仰韶文化的认知,仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化,出土的女性裸像虽然在造型上多种多样,但是大都不约而同地突出表现女性隆起的腹部和生殖器官,而一点也不对其审美表现和五官进行描述。这显然是对怀孕和生产的特殊关注的表现。
综上所述,在女娲神话以及其所演化出的,还有其他女神的种种神话与传说中,都可以清楚地看到,这种生殖崇拜思想无论是在意象解读还是本身解读中都是激烈的性生殖欲望体现。因而女娲崇拜,实质是生殖崇拜思想,这也是中国远古神话的核心主题。上古女性生殖崇拜的思想也正体现在这里。
参考文献:
[1]袁珂:《山海经校注》,巴书蜀书社,1996年版。
[2]许慎:《说文解字》,中华书局,2007年……
[3]朱熹:《楚辞集注》,上海古籍出版社,1979年版。
[4]刘毓庆:《“女娲补天” 与生殖崇拜》,《文艺研究》,1998年第6。
[5]汤云航:《女娲神话考源》,承德民族师专学报,2000年。
再看姜源的神话传说,《列女传》颂曰:“弃母姜,清静专一,履迹而孕……”姜源,姓姜,原为炎帝后代有邰氏的女儿,后来成为了皇帝曾孙的元妃,姜源踩巨人的足迹而生下后稷,后稷教人务农,成为中国的农耕始祖,也是周人的祖先。这里面也可见对于祖先的认证从女性偶然生殖开始。
3.仰韶文化体现的生殖崇拜思想解读
生殖崇拜的遣风是求子。先民把鱼、蛇、蛙、鳖、石榴等都看作是生殖和多子的象征。再有对于仰韶文化的认知,仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化,出土的女性裸像虽然在造型上多种多样,但是大都不约而同地突出表现女性隆起的腹部和生殖器官,而一点也不对其审美表现和五官进行描述。这显然是对怀孕和生产的特殊关注的表现。
综上所述,在女娲神话以及其所演化出的,还有其他女神的种种神话与传说中,都可以清楚地看到,这种生殖崇拜思想无论是在意象解读还是本身解读中都是激烈的性生殖欲望体现。因而女娲崇拜,实质是生殖崇拜思想,这也是中国远古神话的核心主题。上古女性生殖崇拜的思想也正体现在这里。
参考文献:
[1]袁珂:《山海经校注》,巴书蜀书社,1996年版。
[2]许慎:《说文解字》,中华书局,2007年……
[3]朱熹:《楚辞集注》,上海古籍出版社,1979年版。
[4]刘毓庆:《“女娲补天” 与生殖崇拜》,《文艺研究》,1998年第6。
[5]汤云航:《女娲神话考源》,承德民族师专学报,2000年。