命运规划局的读后感汇总(4)

根据布迪厄的学说，人类在实践中的理性不可能是完整的，因为每个人都有自己的局限，更重要的是，有一种紧迫感。我们不可能悠哉游哉地把每一件事情研究透彻之后再作抉择，时效性逼迫着我们必须在信息不完整的背景下做事，这种时效性的逼迫，一部分来自自然的节奏，另一部分，则来自于我们必然有限的生命。
寿命资本主义第一次使得统治阶级掌握了“紧迫感”这种武器，下层人民为了赢得寿命，不得不低头做工，不停地投入生产，以获得生存必需的时间和物质资料。这使得他们无法反思自己的生命，无法提升自己的眼界和素养，无法获得足够的信息以摆脱目前的困境。如果说传统的无产阶级至少还有与资产阶级一样长的寿命以形成阶级觉悟或者实现向上流动的话，寿命资本主义时代的下层阶级将永远无力翻身。作为一个阶级，他们无法有效联合，作为个人，他们无法晋身上流社会。这就使得革命和改良都不可能发生。
而上层社会的情形又恰恰相反，他们有大量的时间可以挥霍，可以消化吸收人类的所有精神成果，并推动文化前进。可是唯一的危险“意外死亡”使得他们不愿做任何的冒险。这样就使得整个社会的“知”和“行”，或曰“脑”和“手”完全分开了。上层只负责幻想和指挥，下层只负责执行。
然而正如我们所知的一样，世上没有完美的体系，这样一个社会一定有一个死穴，那就是“谁来负责维持秩序”?寿命的垄断依靠的是暴力的垄断，否则，只要有一个上层阶级把生命的秘密告诉了下层，如本片中那样，或者下层终于被劳动折磨得烦不胜烦，破罐子破摔的话(张霹雳同学，请你注意了!)，整个体系必然崩溃。应该要有一个垄断暴力的体系，而且这个体系只能比下层的行动更有行动效率。也就是说，他们作为“手脚”，必须比下层更强大。
为了达成这样的行动能力，必须让机构人员随时保证全社会最高的紧迫感，每次完成任务之后，只能获得几个小时的奖励。没事也得让他们不停地训练，一方面锻炼能力，一方面消除逆反思想(福柯式的规训啊)。