西游记三七回读后感300合计(14)
2022-07-08 来源:百合文库
描写两件事,一是孙悟空被放进炼丹炉,炼出火眼金睛后再闹天宫,表现悟空的反叛精神。二是没逃出五指山,被压五行山下。暗示了孙悟空与佛有缘,为后文受菩萨点化,保唐僧取经埋下伏笔。
《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的.多种理念,比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山,斜月三星洞”,两句话其实也都是指的“心”
西游记第七回读后感200字3
本回的大义具有极深刻的道理,读懂这个题目,自然会在生活中领悟很多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用,八卦是五行现象的态势,即变化趋势。简单说,五行是本质,八卦是现象。
大圣是世道人心,世道不灭,人心不死。人心对待世道的学问,就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年,因此必然会落入急功近利心态之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人,都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。
从某种意义上看,《西游记》恰恰填补了这个空白,在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中,以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。
西游记前七回
这七回表的是悟空出世、学艺归来、天庭招安、反出天庭、大闹天宫、被镇五指山。这七回将悟空的出身、性格、能力一一阐明。通过对这七回的阅读,我对悟空有四点认识:
一、出身即是不同。
他出身不同体现在五点:一是仙石孕育。他本是花果山上一块仙石。仙石汲天地之灵气,取日月之精华。孕出一卵,化出石猴。二是生而知之。他出身便通晓礼仪,拜谢四方。三是伴生异象。目聚神光,射冲牛斗。四是气运昌隆。首先是他寻得水帘洞。书云:他今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。再者是他立志出海时一帆风顺。书云:也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前。五是高人称奇。他的天赋异禀更体现于后来拜师菩提自诉身世时,神通广大、见多识广的菩提老祖都暗喜能收此佳徒。
《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的.多种理念,比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山,斜月三星洞”,两句话其实也都是指的“心”
西游记第七回读后感200字3
本回的大义具有极深刻的道理,读懂这个题目,自然会在生活中领悟很多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用,八卦是五行现象的态势,即变化趋势。简单说,五行是本质,八卦是现象。
大圣是世道人心,世道不灭,人心不死。人心对待世道的学问,就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年,因此必然会落入急功近利心态之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人,都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。
从某种意义上看,《西游记》恰恰填补了这个空白,在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中,以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。
西游记前七回
这七回表的是悟空出世、学艺归来、天庭招安、反出天庭、大闹天宫、被镇五指山。这七回将悟空的出身、性格、能力一一阐明。通过对这七回的阅读,我对悟空有四点认识:
一、出身即是不同。
他出身不同体现在五点:一是仙石孕育。他本是花果山上一块仙石。仙石汲天地之灵气,取日月之精华。孕出一卵,化出石猴。二是生而知之。他出身便通晓礼仪,拜谢四方。三是伴生异象。目聚神光,射冲牛斗。四是气运昌隆。首先是他寻得水帘洞。书云:他今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。再者是他立志出海时一帆风顺。书云:也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前。五是高人称奇。他的天赋异禀更体现于后来拜师菩提自诉身世时,神通广大、见多识广的菩提老祖都暗喜能收此佳徒。