阎连科《两程故里》读后感集合(4)

现在的人，大抵都是孤独的。千万人每天穿行在偌大的城市里，日复一日带着惺忪睡眼离家工作，再披星戴月伴着睡意关上房门，在工作和生活中不停循环往复，仿佛都是社会机器里互不干涉的小螺丝钉。
在我们还无力改变这种生活节奏时，与其把孤独视为一种不合群的怪癖，不如让自己从容置身与孤独之中，从纷繁复杂的外部世界中偷得片刻闲，以理性沉静的态度，享受独立思考的空间。多阅读、多思索，动心忍性，增益己所不能。或许某一天回溯往昔的时候，自己会怀念起当年孤独里的"那份静谧，由衷感谢这份来自生命的礼物。
孤独是生命的礼物读后感2
在现代社会，代表孤单、孤寂、单一等意思的“孤独”却意外地成为了一个热词。这本身就是一个有意思的现象。“孤独”现代汉语词典的解释为：“独自一个人；孤单；孤立无所依附；不合群；不喜欢跟人来往”。但是汉语也是一门与时俱进的学问，对“孤独”这样的解释已经是远远不够的。孤独，其实是一种状态，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的。孤独者，代表安静、代表思考、代表自得其乐，代表了一种哲学的存在。
另外，通过对孤独与寂寞进行对比来理解“孤独”也是一种很好的视角。寂寞是一种迫于无奈的虚无，百无聊赖像困兽一样踱来踱去，是一种焦灼的状况，甚至是一种无所适从的可怜，这样的状况称为寂寞，它跟孤独不是一码事。而孤独是自成世界的一种独处，孤独是一种完整的状态，所以，孤独者是自成世界、自成体系，表现出一种“思考人生”的高贵，或者说，孤独是一种境界。
上述这些想法，其实都得益于《孤独是生命的礼物》这本书，这是一本以“孤独”为主旨的散文集，收录了周国平、余秋雨、陈忠实、麦家、阎连科、王安忆以及杨澜、周大新等人的作品，这其中，有直接写“孤独”的，如纳兰妙殊的《租客》一文，虽然写了很多人，很多事，经历了很多的搬迁与变动，但是骨子里对于生活的一种“孤独感”，甚至，作者买房的时候，作者都宁愿只写先生一个人的名字，她的“孤独”代表了她的“存在”；有写历史的变迁所带来的文化的“孤寂感”的，如塞壬的《悲迓》，写楚剧与人生的悲欢离合，充满了历史的纵深感和命运的无力感；也有间接写“孤独”的，如阿来的《达古的春天》，纯碎是对大自然的一种“独有的享受”，字里行间透露出来的是对自己独享春色的一种得意。还有周国平先生在序言里对“阅读与人生”命题的深入解读，读书，远远不是当前全民陷入的一种“全民狂欢”，不是“读书节”，不是各种“读后感”，更不是“报告会”，读书同样需要读出“孤独感”。