生地会考后读后感聚集(34)

如果能问心愧，庶乎近焉。为什么偏要白白走这一遭啊？很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的。
我们应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。过去、现在、未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：后之视今，亦犹今之视昔。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？。朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。
如果你一生无尽的求取中，在临终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。
释迦牟尼教诲我们：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教；孔子教诲我们：穷则独善其身，达则兼济天下；善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身；积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；刘备说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。