鬼谷子31-40页读后感锦集(38)
2022-07-08 来源:百合文库
集思广益,从善如流
做群众思想工作,必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众,正如鬼谷子所言,“以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知”,“辐楱并进,则明不可塞”,即若能集思广益,就能明察秋毫,无可闭塞。要做到这些,就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极,深渊度之可测”的道理,对别人的进言“勿坚而拒之”,要做到广开言路,虚怀如谷。
《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读,在今天,它的思想精髓被广泛应用于内政,外交、军事、商务及公关等领域,为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。
《鬼谷子》 “忤合”一篇,感觉多处难以解读,虽然按照解释来说,并不不妥,难在自己心中并不想接受这种说法,或许仅仅是自己的问题吧。从这篇我也认识到自身存在的一些问题,那就是如何跳出自身认知的桎梏。
传播心理学有一种名为框架理论的知识,其主要是从“认知心理”的角度来研究框架,他们认为框架是记忆中的认知结构,人们据此了解外界事物的心智代表,若经启用可影响其后续诠释或判断。从这个理论出发,我们看世界的眼光其实并不单纯,在很多方面总以先入为主为强行把世界划分彼此,进而满足自身对这个社会的解读。
工作生活的实践让我明白,与人打交道、处关系、做工作中,往往这种“代入感”会直接影响自己对人对物的观察分析与判断,进而影响目标的达成和事情的推动。《鬼谷子》“忤合”篇中明确提出“忠实无真,不能知人”,我们在现实中往往偏重于“度人”,而忽略“知己”,此方面值得自己深刻反思。
《道德经》中提到“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”。知己度人固然极其重要,何以知人?唯有自知。何以自知,首当“纯朴归真”。《鬼谷子》指出“情变于内,形见于外”,而我们要想对此有一个正确的把握,必须善于做一个“共情者”,仅仅一味地煽情怕再工作生活中只会举步维艰。
做群众思想工作,必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众,正如鬼谷子所言,“以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知”,“辐楱并进,则明不可塞”,即若能集思广益,就能明察秋毫,无可闭塞。要做到这些,就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极,深渊度之可测”的道理,对别人的进言“勿坚而拒之”,要做到广开言路,虚怀如谷。
《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读,在今天,它的思想精髓被广泛应用于内政,外交、军事、商务及公关等领域,为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。
《鬼谷子》 “忤合”一篇,感觉多处难以解读,虽然按照解释来说,并不不妥,难在自己心中并不想接受这种说法,或许仅仅是自己的问题吧。从这篇我也认识到自身存在的一些问题,那就是如何跳出自身认知的桎梏。
传播心理学有一种名为框架理论的知识,其主要是从“认知心理”的角度来研究框架,他们认为框架是记忆中的认知结构,人们据此了解外界事物的心智代表,若经启用可影响其后续诠释或判断。从这个理论出发,我们看世界的眼光其实并不单纯,在很多方面总以先入为主为强行把世界划分彼此,进而满足自身对这个社会的解读。
工作生活的实践让我明白,与人打交道、处关系、做工作中,往往这种“代入感”会直接影响自己对人对物的观察分析与判断,进而影响目标的达成和事情的推动。《鬼谷子》“忤合”篇中明确提出“忠实无真,不能知人”,我们在现实中往往偏重于“度人”,而忽略“知己”,此方面值得自己深刻反思。
《道德经》中提到“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”。知己度人固然极其重要,何以知人?唯有自知。何以自知,首当“纯朴归真”。《鬼谷子》指出“情变于内,形见于外”,而我们要想对此有一个正确的把握,必须善于做一个“共情者”,仅仅一味地煽情怕再工作生活中只会举步维艰。