小儿杂病诸候读后感集锦(28)
2022-07-08 来源:百合文库
《礼祀·祭法》中说:“天子至士,皆有宗庙”、“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”在古代,“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐成为祭祀中国的一切圣贤、神灵的处所,如孔庙、武侯庙、关帝庙、岳王庙、龙王庙、孟姜女庙、屈原庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等。中国古代,差不多每一座城池都有一个城隍庙,而庙中所建“尸主”,大多有姓名可查,如上海城隍庙的“尸主”为元末明初的“东海名士”秦裕伯,昆明城隍庙的“尸主”为明代大忠臣于谦。另外,皇宫的前殿也称为庙,所以朝廷也称为“庙堂”、“庙廊”。如宋代著名文学家范仲淹就有名句:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”可以简单地理解为,庙是道教或民间祭祀祖宗、圣贤,或祈求愿望实现所在。民间的庙非常庞杂。如关帝庙,河神庙,火神庙,山神庙,土地庙,药王庙,疙瘩爷爷庙,送子奶奶庙等等。
偃师寿阳山上有个舜帝庙,当地百姓有大年初一祭拜的习惯。民间谚语说:大年初一朝舜王,一年四季都顺畅。
如果夏朝的帝槐当政时期都城刚好在偃师,那么槐庙的地名与他有关是极有可能的。即便他当政时期都城不在偃师,但帝槐当政的时代是夏朝最辉煌的时代,在偃师民间形成祭祀他的庙也是完全有可能的。
一个人成功与否,最主要的因素是自己。拿尧的儿子丹朱与禹的儿子启做比较,可以明白无误地说明这一道理。尧和禹都没有把接班人的位置传给自己的儿子,但是启赢得了诸侯的拥戴,而丹朱却没有。
史记读后感1000字【篇三】
鲁迅先生用“史家之绝唱,无韵之《离骚》”这十个字评价《史记》,而我则用自己的一首小诗来点评《史记》:“写千古兴亡史,记百代伟人心,传千秋万代志,绘古今成败图,论春秋功过事,评个人成败因,激今人为国献,醒世人看天下。”
在《史记》中记述了很多忠于祖国,不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中,因为牢记“我和我的祖国”,蔺相如以非凡的胆略,出色的临机应变的能力,出使秦国,最后完壁归赵,让秦国不敢小看赵国,正是“使不辱于诸侯”,而后当蔺相如作上卿之后,廉颇不服,而蔺相如不与其相争,原因却是“两虎共斗,其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”,廉颇负荆请罪,两人终化敌为友,为“刎颈之交”。在《屈原贾生列传》中,屈原与贾谊,都忠心为国,本着:“我和我的祖国是不可分开整体”
偃师寿阳山上有个舜帝庙,当地百姓有大年初一祭拜的习惯。民间谚语说:大年初一朝舜王,一年四季都顺畅。
如果夏朝的帝槐当政时期都城刚好在偃师,那么槐庙的地名与他有关是极有可能的。即便他当政时期都城不在偃师,但帝槐当政的时代是夏朝最辉煌的时代,在偃师民间形成祭祀他的庙也是完全有可能的。
一个人成功与否,最主要的因素是自己。拿尧的儿子丹朱与禹的儿子启做比较,可以明白无误地说明这一道理。尧和禹都没有把接班人的位置传给自己的儿子,但是启赢得了诸侯的拥戴,而丹朱却没有。
史记读后感1000字【篇三】
鲁迅先生用“史家之绝唱,无韵之《离骚》”这十个字评价《史记》,而我则用自己的一首小诗来点评《史记》:“写千古兴亡史,记百代伟人心,传千秋万代志,绘古今成败图,论春秋功过事,评个人成败因,激今人为国献,醒世人看天下。”
在《史记》中记述了很多忠于祖国,不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中,因为牢记“我和我的祖国”,蔺相如以非凡的胆略,出色的临机应变的能力,出使秦国,最后完壁归赵,让秦国不敢小看赵国,正是“使不辱于诸侯”,而后当蔺相如作上卿之后,廉颇不服,而蔺相如不与其相争,原因却是“两虎共斗,其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”,廉颇负荆请罪,两人终化敌为友,为“刎颈之交”。在《屈原贾生列传》中,屈原与贾谊,都忠心为国,本着:“我和我的祖国是不可分开整体”