老树的中国名著读后感整理(50)
2022-07-08 来源:百合文库
很多事情都类似,比如现代社会电子产品的使用情况,需要的自然用得顺畅,没有需求的自然一窍不通。
而说到“私”这种性格特征,中国人自古以来都认为“各人自扫门前雪,哪管别人瓦上霜”,特别是一遇到公家的财产和设备,就觉得是免费的,都可以凑上一脚。这也是外国人一直以来对我们的诟病。
关于管理制度,法治在乡土社会中并不见得有优势。我们国家在战国时期就提出了法制治国,可两千年来依然是人治。因为乡土中国生活在稳定的圈子里,大家都是熟人,打个招呼就行了。这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要,因为法治是对陌生人的管理制度,只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。对中国人来说,分得太清楚未免伤了感情。
乡土社会的权力:横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力,这些权力结构只能慢慢改变,法律也是没有办法的。
在书中,也说到了中国式的婚姻,中国人的婚姻中不爱才是天经地义,夫妻之间的关系是合作关系,男主外女主内,各自管好自己的工作,一切相安无事。至于爱,同性之间才有,人们往往认为兄弟如手足,女人如衣服。非要寻找两性间的爱,也往往不在妻子身上找,而是到酒肆、勾栏之中找,而且往往成为一段佳话。
这本书尽管写得浅显明白,但是思想深刻,一个观点就能引申出一篇论文来,阅历多一些的时候会有更深的感触。
作为既接受了西方现代文化,又深受中国乡土文化影响的现代青年人来说,一边要应付现代文明,一边没法彻底清除深入骨血的乡土文化,内心难免会感到撕扯。我想,多一点自己的主张,少一点得失之心,总会在这撕扯中找到一条光明的道路的。那么,我们的生活也就变得豁然开朗,越来越顺利了。
和树谈心读后感1
和人谈心是常,你尝试过和树谈心吗?不久我买过书叫《和树谈心》。
金波写的《小青虫的梦》让我感动,小青虫叫柔柔,她生活在一棵老树上,她喜欢听“小音乐家”蟋蟀唱歌,但“小音乐家”蟋蟀歌声动听,而小青虫却丑,不值也不佩听唱歌,只会打扰它的眼睛,让它心神不安,“小音乐家”走到小青虫面前用厌烦的语气对她说:“走开,走开,我唱歌的声音优美,而你丑陋,快走开,不要待会我打你了!”说完,“小音乐家”还挥了挥强壮的拳头。小青虫依依不舍地走开了。她爬上了树,挑了可以听见音乐的地方,那晚它听着蟋蟀的歌声,睡着了……睡了很长,她做了美好的梦,她梦见了美丽的蝴蝶,可以随时去听蟋蟀唱的歌,醒来时,她了美丽的蝴蝶。
而说到“私”这种性格特征,中国人自古以来都认为“各人自扫门前雪,哪管别人瓦上霜”,特别是一遇到公家的财产和设备,就觉得是免费的,都可以凑上一脚。这也是外国人一直以来对我们的诟病。
关于管理制度,法治在乡土社会中并不见得有优势。我们国家在战国时期就提出了法制治国,可两千年来依然是人治。因为乡土中国生活在稳定的圈子里,大家都是熟人,打个招呼就行了。这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要,因为法治是对陌生人的管理制度,只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。对中国人来说,分得太清楚未免伤了感情。
乡土社会的权力:横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力,这些权力结构只能慢慢改变,法律也是没有办法的。
在书中,也说到了中国式的婚姻,中国人的婚姻中不爱才是天经地义,夫妻之间的关系是合作关系,男主外女主内,各自管好自己的工作,一切相安无事。至于爱,同性之间才有,人们往往认为兄弟如手足,女人如衣服。非要寻找两性间的爱,也往往不在妻子身上找,而是到酒肆、勾栏之中找,而且往往成为一段佳话。
这本书尽管写得浅显明白,但是思想深刻,一个观点就能引申出一篇论文来,阅历多一些的时候会有更深的感触。
作为既接受了西方现代文化,又深受中国乡土文化影响的现代青年人来说,一边要应付现代文明,一边没法彻底清除深入骨血的乡土文化,内心难免会感到撕扯。我想,多一点自己的主张,少一点得失之心,总会在这撕扯中找到一条光明的道路的。那么,我们的生活也就变得豁然开朗,越来越顺利了。
和树谈心读后感1
和人谈心是常,你尝试过和树谈心吗?不久我买过书叫《和树谈心》。
金波写的《小青虫的梦》让我感动,小青虫叫柔柔,她生活在一棵老树上,她喜欢听“小音乐家”蟋蟀唱歌,但“小音乐家”蟋蟀歌声动听,而小青虫却丑,不值也不佩听唱歌,只会打扰它的眼睛,让它心神不安,“小音乐家”走到小青虫面前用厌烦的语气对她说:“走开,走开,我唱歌的声音优美,而你丑陋,快走开,不要待会我打你了!”说完,“小音乐家”还挥了挥强壮的拳头。小青虫依依不舍地走开了。她爬上了树,挑了可以听见音乐的地方,那晚它听着蟋蟀的歌声,睡着了……睡了很长,她做了美好的梦,她梦见了美丽的蝴蝶,可以随时去听蟋蟀唱的歌,醒来时,她了美丽的蝴蝶。