论语诠解读后感机关总汇(10)
2022-07-08 来源:百合文库
对于这段话,我的理解就是作为人,本质肯定是很重要的,本质甚至可以权衡一小我私家的天性,人的本质不是先天的,尔后天社会生活和社会实践中形成的。本质是人与动物的区别,人是有思想的,能够完全决定自己的行为和思想。好的本质是从好的文采和洽的礼节中体现出来的,那么着能够说是君子不需要有好的文采和礼节吗?我认为不,礼节是人与人之间交往的方式,好的礼节可以使人们之间越发亲密和融合;而文采就是看出这小我私家的文化水平了。
读了《论语译注》之后,我真的获益匪浅。让我在为人处世,交友、学习、生活都有了很大的感悟。
论语诠解读后感篇二
从论语的洋洋万言中,每小我私家都可以读到自己想要的工具。作为一个基础教育事情者,我明白了:人应该如何渡过自己生命中的`每一天,作为一个平凡人,应该如何过好自己的人生。其实,这正是我们最需要转达给学生的工具。
孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。教师对政治的体贴和了解,对职业的热爱和投入,与同事的团结和相助,对学生的尊重和敬服,对学术的严谨和进取,对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风,教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师,德高为范,“立师德,铸师魂,练师功,树师表。”是这个时代的召唤,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众差异,它是严与爱的有机体现,是理智与热情的巧妙结合。因此,在这条门路上,我愿将青春融化在教育的沃土中,和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任,将一只只凝聚着师爱的手高高擎起,搭建一片教育的蓝天!
孔子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?是一种平和的心态。生活中经常能见到让你不顺心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷,当他走到郑国的时候,粮食都断了,他的学生不兴奋的问他,怎么君子也会穷呢,他淡定的回覆,君子可以安于贫穷,而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得,而他之所以能够安于贫穷,正是因为心中有道德的力量,使他能够在贫穷中找到心灵的支点,才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富足生活的憧憬,他坦诚的说:“如果能够发达,那么纵然去做辛苦的事情,我也愿意。”但他也并不强求:“如果发不了财,那么我就去做我所喜爱的事情。”达致幸福的路径有许多,金钱并非唯一途径,要害在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
读了《论语译注》之后,我真的获益匪浅。让我在为人处世,交友、学习、生活都有了很大的感悟。
论语诠解读后感篇二
从论语的洋洋万言中,每小我私家都可以读到自己想要的工具。作为一个基础教育事情者,我明白了:人应该如何渡过自己生命中的`每一天,作为一个平凡人,应该如何过好自己的人生。其实,这正是我们最需要转达给学生的工具。
孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。教师对政治的体贴和了解,对职业的热爱和投入,与同事的团结和相助,对学生的尊重和敬服,对学术的严谨和进取,对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风,教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师,德高为范,“立师德,铸师魂,练师功,树师表。”是这个时代的召唤,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众差异,它是严与爱的有机体现,是理智与热情的巧妙结合。因此,在这条门路上,我愿将青春融化在教育的沃土中,和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任,将一只只凝聚着师爱的手高高擎起,搭建一片教育的蓝天!
孔子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?是一种平和的心态。生活中经常能见到让你不顺心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷,当他走到郑国的时候,粮食都断了,他的学生不兴奋的问他,怎么君子也会穷呢,他淡定的回覆,君子可以安于贫穷,而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得,而他之所以能够安于贫穷,正是因为心中有道德的力量,使他能够在贫穷中找到心灵的支点,才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富足生活的憧憬,他坦诚的说:“如果能够发达,那么纵然去做辛苦的事情,我也愿意。”但他也并不强求:“如果发不了财,那么我就去做我所喜爱的事情。”达致幸福的路径有许多,金钱并非唯一途径,要害在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。