《风流去》老子篇读后感摘录(12)

其实嵇康的死也是一样，他并不仅仅是为了自身名节，更是为了唤起埋在人心底的正义。
然魏晋的黑暗比他预计的更深更厚，更加难以撕碎。纵是一曲《广陵散》响彻云霄，也不曾激醒当世的"人们，却是在他死后，阮籍写了“劝进表”，向秀也走入了司马昭的阵营。可惜啊!
竹林七贤虽是以“任其性，适其情”著称于世，实则除却嵇康，其余很少于民有益，于国有功。阮籍的一句“时无英雄，使竖子成名”，也是在说自己吧，他也清楚当自己为才貌双全未嫁而亡的兵家之女而哭即为人称颂之时，哭自己无明主可报之心却鲜有人知。自己活一世，却终未成事，甚至连自己曾经当作信仰的东西也未曾坚持下去。到底，也是没有把自己坚持活下来所为实现的愿望变成真。可悲啊!
其实，生存还是毁灭，从来都不是问题的根本所在，关键在于为什么而生，又为什么而死。二者选其一时，看的是自己选哪一种做法更有意义，影响更大。有人为至理而死，便必要有人为其而活。没有活着的人去响应逝者的号召，去践行逝者的理想，逝者才是白死了啊!