日本武士名誉观的读后感合计(6)

好比读着唐诗300首，唱着元曲，哼着评书，这么一折腾谁知道他体会的是怎样的文化？怎样的传统？几千年的文化，在历朝就知道读论语的费柴手中，去其精华，取其糟泊。到现在媒体还不能真正的想说什么说什么，这样的文化有什么可以骄傲的？龙的传人？唉过了愤青的年纪，满腔的热血在不断泼来的冷水间腾起最后的水雾，希望我在这社会中还能做好我自己。
武士道读后感2
终于将《武士道》这本书读完，由于不是连贯读完，只有一些记忆中阅读时候的感想。这本书让我真正了解了日本的武士道精神，而不再是电影电视中那么肤浅。
新渡户稻造写的这本向所有人解读武士道精神的书其实不能称之为诠释，他做为日本人，对于自己国家传统精神的信仰处于何等崇高的地位，我可以理解，因此在阅读这本书时，我们也只能尽量客观。
武士道来源于中国的儒教和佛教，可就是武士道的精神，将日本打造成一个兼具忍耐与强悍、残暴与同情、霸道与谦逊、诚实与狡诈、荣誉与生命、孝道与忠义于一体的民族个性。
"武士道"的"道"并非"花道"、"茶道"、"剑道"、"跆拳道"、"无间道"的"道"，而是"道德"的简称。换言之，"武士道"即"武士的道德"。就像新渡户稻造在《武士道》中论述的，武士道作为一种道德体系，其主要思想资源是中国的儒家学说。换言之，武士道是中国传统思想的衍生物。但是似乎武士道又是中国传统思想的另一个极端，而这本书给我印象最深的地方，就是武士道对忠义及荣誉的解释，日本的武士最看中的是忠义，似乎为了忠义，付出一切都是可以的，如果主人被打败，而自己没有实力抗衡对方，日本的武士就会隐忍（忍，在日本武士道中，是勇气的象征）为了报主人的仇，连家人都可以放弃，甚至有将自己妻子献给敌人换取信任的，人在忍受耻辱时会爆发出极其强大的潜力，在武士眼中，与荣誉相比，生命本身似乎是没有意义的。我们在电视上看到很多武士在失败后的切腹自杀，在日本古代解剖中，腹部是爱情于灵魂所在，当武士在任务失败后，为了找寻失去的荣誉，他们会选择切腹，不需要道德或者宗教的理由，仅仅是荣誉，就足够让武士们献身了。