读你的时候读后感精练(6)
2022-07-08 来源:百合文库
不信上帝,所以不觉得工作是上帝安排的任务,也不信佛,自然不认为工作是上天赋予的使命,工作就是工作,你要活着,要吃饭,要过得有点滋润,要过得有点精神追求,那么就得好好对待工作。
我为谁工作,是为自己工作,这种意识一直都有,从来没有“我只要对得起这份薪水就行了,多一点我都不干”这样的想法,在其位,谋其职,否则就是不敬业,违背了职业道德了,这已成人品问题了,工作之初,做好一项工作后的成就感来自于一种自我价值实现欣慰,到后来,就觉得当一天和尚就要撞一天钟,撞钟是和尚份内的事,你有义务去完成它,即使你第二天就要还俗了,这天晚上的晚钟还是要去敲,我把这叫做敬业,看了这本书,才知道这并不是真正的敬业,我的敬业仅仅只停留在敲钟这个层面,敲钟多简单啊,只要准点往钟上使点力,钟响了,我的任务也就完成,折射到现实当中,就是不求有功,但有无过,现在看来敲钟固然简单,来回两下就能完成,但如何敲好钟,如何利用技巧让这个钟更宏亮传得更远,才是敲钟者的最终目的,这让我想起了一首诗,“姑苏城外寺,夜半歌声到客船”,这和尚敲钟的功夫一定了得,把钟敲得如此意境深远,作者的羁旅乡愁都被勾了出来,想必是把敲钟当作了毕生的事业在做,这可谓是敲钟者的最高境界也。
为何我还是会如此平庸呢,一直在思索是什么让自己变得茫茫度日,每天在焦急中度过,经常失眠,很晚了还挂在网上。舍不得睡,睡醒了又是一天过去了,心里想每天过得有点收获,然而自己什么也没做,一事无成,所以害怕时间流逝,朋友说你要好好地规划一下你的人生,给自己确定目标。目标不是没有,只是因为自己的身上诸多的不良习惯给绊住了,正像书上说的踩着刹车前进,结果可想而知。
看了这本书,总算系统地总结出来了茫茫度日的碌碌无为的原因,拖延,借口,意志力薄弱,缺管自我约束的毅力,做什么坚持不下去,缺乏应有的计划性和条理性,导致没了进取心,失去了人生憧憬,变成了现在这副样子。拖延在生活中表现得更明显,休息天,有一堆衣服泡在那里,告诉自己早上要洗掉,泡久了要掉色,一直拖着不洗,人坐在这里玩电脑,心里却惦记衣服没洗,下了决心去洗,半个小时就好了,为了这个半小时,却惦记了一天。再比如写这篇读后感,在是大多数同事都已经写好后才写的,为什么没在别人前面写出来,是真的没东西好写吗,其实现在写的东西早在很久前就开始打腹稿,就是拖延的坏习惯。
我为谁工作,是为自己工作,这种意识一直都有,从来没有“我只要对得起这份薪水就行了,多一点我都不干”这样的想法,在其位,谋其职,否则就是不敬业,违背了职业道德了,这已成人品问题了,工作之初,做好一项工作后的成就感来自于一种自我价值实现欣慰,到后来,就觉得当一天和尚就要撞一天钟,撞钟是和尚份内的事,你有义务去完成它,即使你第二天就要还俗了,这天晚上的晚钟还是要去敲,我把这叫做敬业,看了这本书,才知道这并不是真正的敬业,我的敬业仅仅只停留在敲钟这个层面,敲钟多简单啊,只要准点往钟上使点力,钟响了,我的任务也就完成,折射到现实当中,就是不求有功,但有无过,现在看来敲钟固然简单,来回两下就能完成,但如何敲好钟,如何利用技巧让这个钟更宏亮传得更远,才是敲钟者的最终目的,这让我想起了一首诗,“姑苏城外寺,夜半歌声到客船”,这和尚敲钟的功夫一定了得,把钟敲得如此意境深远,作者的羁旅乡愁都被勾了出来,想必是把敲钟当作了毕生的事业在做,这可谓是敲钟者的最高境界也。
为何我还是会如此平庸呢,一直在思索是什么让自己变得茫茫度日,每天在焦急中度过,经常失眠,很晚了还挂在网上。舍不得睡,睡醒了又是一天过去了,心里想每天过得有点收获,然而自己什么也没做,一事无成,所以害怕时间流逝,朋友说你要好好地规划一下你的人生,给自己确定目标。目标不是没有,只是因为自己的身上诸多的不良习惯给绊住了,正像书上说的踩着刹车前进,结果可想而知。
看了这本书,总算系统地总结出来了茫茫度日的碌碌无为的原因,拖延,借口,意志力薄弱,缺管自我约束的毅力,做什么坚持不下去,缺乏应有的计划性和条理性,导致没了进取心,失去了人生憧憬,变成了现在这副样子。拖延在生活中表现得更明显,休息天,有一堆衣服泡在那里,告诉自己早上要洗掉,泡久了要掉色,一直拖着不洗,人坐在这里玩电脑,心里却惦记衣服没洗,下了决心去洗,半个小时就好了,为了这个半小时,却惦记了一天。再比如写这篇读后感,在是大多数同事都已经写好后才写的,为什么没在别人前面写出来,是真的没东西好写吗,其实现在写的东西早在很久前就开始打腹稿,就是拖延的坏习惯。