西周的缔造者周武王读后感汇编(52)

春官宗伯第三:主官称为“大宗伯”其职杈范围主管礼宾、祭祀等事物,督办王室所用礼器、生活物资等项大约相当于清王朝的内务府。大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。
大卜就是该部辖下主管造办玉器(礼器)、瓦陶器事务、水务、王室狩猎等事务的官。
夏官司马第四:主官称为“大司马”,“佐王平邦国”大约相当今天的国防部长,是武官的首脑。
秋官司寇第五:主官称为“大司寇”,“以佐王刑”相当于今天的公安部长和最高法院院长。
冬官考工记第六: 国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公;作而行之，谓之士大夫;审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工;通四方之珍异以资之，谓之商旅;饬力以长地财，谓之农夫;治丝麻以成之，谓之妇功。主要记述的是社会行业的分工和行规等内容,函括了上至王公、士大夫及各行手工业、商人、农夫、和主要是家庭妇女参与的桑丝业。
《周礼》六万余字其内容相当详实是研究西周社会重要的文字资料,但是多少年来学界对它似乎并没有足够的认识,甚至在大学的教科书中也很少论及,对《周礼》的研究应是学界的一个盲点。下面从研究易学的角度提出几点浅见。
《周礼》的成文年代应是西周王朝在以姬昌倡导的以“以仁致爱”的主政的指导思想下经过二三百年对社会的改造后,原有的以氏族为主体的社会结构已完全解体,社会进入了以新兴的私有土地拥有者和科学技术给生产力带来更多财富的行业专业人士为社会主体的所谓的“封建社会”,随着社会结构的变化从氏族分化出来的不再受氏族体制约束的“人民阶层”已经在社会各阶层中取得了合法地位,社会分工日趋明确，出现了以行业、专业为主要谋生手段的士大夫阶层和百工、商业阶层，而农业、桑织的小农经济已排在其后这与西周初期以氏族为主体的完全农业社会有了很大的区别，区域性的经济优势已经出现，“郑之刀，宋之斤(斧)，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。燕之角，荆之干，妢胡之笴，吴粤之金锡，此材之美者也。”。